陶行知|寄语2022 | 储朝晖：千学万学真诚学陶学真陶功利化|写文章|研究|专业|精神

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储朝晖

中国教育科学研究院研究员，中国地方教育史志研究会副会长，中国教育学会学术委员，中国陶行知研究会原副秘书长，《陶行知全集》（川教版）1-10卷专职编辑、11-12卷编委，著有包含以陶行知研究为主题的巜中国教育再造》《多维视野中的生活教育》《陶行知画传》《多维陶行知》及其他主题专著20余本。

2022年是我迷上陶行知的第42年，欣喜地看到在陶行知诞辰已过130年，逝世已过75年时仍有不少人对陶行知感兴趣，在认识到陶行知对中国社会与教育发展的价值，学习、探讨、实践陶行知思想时，也忧虑地看到不乏打着陶行知旗号，行违背离陶行知基本精神和思想到处招摇的人，他们有些还很得势，着实让人难安！
真诚应成为所有愿意学习陶行知的人对待陶行知的基本态度。基于这样的基本态度就应对陶行知做客观、完整、准确的理解和评价。将陶行知当作神天天敬奉赞颂，或当作工具实现自己私人目的，或划进某个与大众隔离的小圈子，或当作某些人的专有头衔，都是对陶行知的不尊重，甚至是亵渎。
当下在自称学陶的一些人中确实存在以下三种现象与问题：
【陶行知|寄语2022 | 储朝晖：千学万学真诚学陶学真陶】一是虚伪化。他们的目的不在学陶，而是把陶行知当作棋子为自己做局，对陶行知没有起码的尊敬，不认真读陶行知的原著，领会陶行知身上的真义，而停留于喊口号，没有实际行动；不会写文章或写文章就寻章摘句，所摘文句还找不到出处，连自己都不知道是不是陶行知的真文章，不忠实原文，错讹百出。
二是功利化。只是为了得名获利才戴上一顶“学陶”的帽子，拿项目、占位子、树牌子、获经费，把这些看得比陶行知的精神、理念、品德重要得多，没有这些就与陶行知拜拜了。
三是庸俗化。用陶行知为自己脸上贴金，把陶行知当作万金油不分场景与实际状况地到处撒。有些人由于自己就没有学到陶行知的什么东西，只是用陶行知的名义撒自己与陶行知没有关联且不雅的私货，对真伪、善恶、美丑以及高尚与庸俗没有基本的判断能力，陷陶行知于庸俗之中。
陶行知已经故去，自己不能出面维护自己的声誉和尊严。正因为此，真诚学陶的人需要勇敢地反对虚伪、功利、庸俗的所谓学陶，对此，真的学陶人应坚守三条原则：
一为真诚。发自内心的真诚，经得起实践、时间和各方面检验的真诚。
二为公益。陶行知已离开人世，当下人所能做的是秉承陶行知“止于人民之幸福”的人生目标，将陶行知的思想、精神、专业资源用于解决当下的问题，用于为公众谋幸福；而不能将它私用，或为一小部分人所用，不能将陶行知研究和学习当成一门生意和一种特权。
三为专业。对陶行知做真正规范、专业的研究，不要出口就说离谱的话，写大字报式的文章，办“陶行知”出现频率很高却又不伦不类的报刊，开基本概念和方向都不明了的会。
40余年来，我真切地感受到真学陶行知不仅有益于个人修养和能力发展，也有益于理想、幸福社会的建立，前提当然是真诚学陶学真陶。虚伪、功利、庸俗地学陶不仅违背陶行知初心，也危害、毒化当今社会。不同的人能力大小与见识高低不同，对此认识的程度和鉴别能力也不一样。即便你还不能明辨虚伪、功利、庸俗并与之斗争，也应心存真善公益努力辨别，不与虚伪、功利、庸俗者为伍。