路旁土命婚配城墙土命，路旁土和路旁土命婚姻好吗( 二 )
4戊寅城墙土
戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸 。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍 。甲辰乙巳灯火最凶，遇之非贫即夭 。此金不能克木，因是气聚之金 。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性 。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐***其中 。若入格局者，文能武能安邦，喜掌生杀大权 。
5己卯城墙土
己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒 。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气 。若遇上丁卯炉中火,
甲戌乙亥山头火,
己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣 。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚 。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒 。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,
墙上土与历史长的三秋之乱
“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始 。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代以为自己的祖先，以为国教，到了在年，当时**师马蜀博告送要无为，以无为为理念 。玄宗起初不信 。马蜀博引用经典，并且做各种，展示实力 。并且告玄宗如果按照无为可以调集全国为玄宗延寿，。年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为，因为从年到年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服展示实力，调集全国最有名的位，在长安城做法，在**时错误打开了“门”因为，当时不是春秋的道，是从农民军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的五行，当错误打开门为玄宗展示养，奴役时，因为打开时间太长，门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它封闭门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括墙上土命的人 。也是自此之后**强盛在不可以达到唐代** 。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭门 。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭门的封印 。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信，开始崇尚以次希望门封印夺走生活幸福，避免厄运连连 。
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