这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去 。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭 。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛 。
天兵天将从天而降
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空 。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了 。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了 。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了 。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来 。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍 。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次 。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望 。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星 。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的儿女 。
故事影响
牛郎织女农历七月七日相会
牛郎织女相会农历的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥 。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年农历的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈 。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢 。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节 。最早出现牛郎织女一说的是晋朝，干宝的《搜神记》，里面的牛郎一说是董永，而织女是玉帝派遣下来帮助董永的七仙女 。
梁山伯与祝英台
故事大要
中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行 。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身 。后来祝英台中断学业返回家乡 。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才 。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世 。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去 。
文章插图
梁山伯与祝英台
文献记载
最早出现在在，初唐梁载言《十道四蕃志》：“义妇祝英台与梁山伯同冢 。” 。
后在明清文献中得到了详细的记载 。
明朝徐树丕《识小录》：
“梁山伯，祝英台，皆东晋人 。梁家会稽，祝家上虞，同学于杭者三年，情好甚密 。祝先归 。梁后过上虞寻访，始知为女子 。归告父母，欲娶之 。而祝已许马氏子矣 。梁怅然不乐，誓不复娶 。后三年，梁为鄞令，病死，遗言葬清道山下 。又明年，祝为父所逼，适马氏，累欲求死 。会过梁葬处，风波大作，舟不能进 。祝乃造梁冢，失声哀痛 。冢忽裂，祝投而死焉，冢复自合 。马氏闻其事于朝，太傅谢安请赠为义妇 。
和帝时，梁复显灵异助战伐 。有司立庙于鄞县 。庙前桔二株合抱，有花蝴蝶，桔蠹所化也，妇孺以梁称之 。
按，梁祝事异矣 。《金楼子》及《会稽异闻》皆载之 。夫女为男饰，乖矣 。然始终不乱，终能不变，精神之极，至于神矣，宇宙间何所不有，未可以为证 。”
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