庄姜无后，只能让陪嫁妾室生育子女，归她养育 。你看贵族女子尚且如此，更何况民间女子呢？所以庄姜以《柏舟》为题，说自己就像柏木做的舟，坚固牢实，然而难以承受重负，在水上四处漂泊，没有依傍 。并对丈夫表明了态度：“我心匪石，不可转（zhuǎn）也 。我心匪席，不可卷也 。威仪棣（dì）棣，不可选（qiān）也 。”意思是我的心不是石头，也不是席子，岂能按别人的意志行事！我虽不容于人，但我的尊严谁也别想践踏 。
她是贵族，面对丈夫的喜新厌旧，移情别恋，她有底气说出这种话，但是在古代男人的爱是女子生活的全部和一生的寄托，失去了娘家的依靠，失去了男人的爱，主人公的痛苦可想而知 。
7、从经济上看，女性经济不独立导致怨妇多古代生产力低下，生产资料紧缺，女人只能依靠婚姻，去改变自己的命运 。在嫁人之前，她们本身也没从事什么工作 。而嫁人以后，更不能从事什么工作 。所以没有经济基础，没有工作，自身没有经济来源，造成女人的社会地位本身就比较低 。因此经济不独立也是怨妇诗比较多的原因 。
诗经《日月》里写：“日居月诸，照临下土 。”诗一开头托出了一个光芒万丈、广阔辽远的意境：太阳和月亮光辉熠熠，高悬苍穹，照耀着广袤的土地，一切看起来都那么光明、美好 。可是就在这个光明的世界里，生活着一个痛苦万分的妇人，她被丈夫抛弃，每天独守空房，凄苦无比 。“乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾？”日月如此光明，怎么看不到这样一个负心汉的存在？他弃妻而去，已经很久没有回来，为什么现在的他心性不定，不再顾念妻子？一连三次发问，可见女主人公情绪之激切 。
8、从婚姻来看，男人二三其德导致怨妇多古代社会中男性占据主要地位，再加之一夫多妻制的依恃，古代常常有男性“二三其德”即三心两意，做出抛妻弃子的事情 。而这些在男人们看起来，是再正常不过的事情 。
兄弟如手足，女人如衣服，不合适就换掉 。《谷风》中女人的丈夫新婚燕尔，就忘却与女主人公往日的恩爱，对女主人公只有满心嫌弃和当其为“毒虫” 。女主人公不愿放弃，痴情诉求“德音莫违，及尔同死 。”看起来又悲伤又气人 。
9、从原生家庭来看，娘家不给力导致怨妇多女孩子自从嫁人以后，好像就没有了自己的家 。在娘家人看来，你是嫁给了异性家族，为人家生儿育女去了 。所以你看诗经《氓》中女性的抱怨：“三岁为妇，靡室劳矣 。夙兴夜寐，靡有朝矣 。言既遂矣，至于暴矣 。”在对婚后悲惨生活的回忆中，可看出她的怨愤和悲伤，而更加悲惨的是她回到娘家后，“兄弟不知，咥其笑矣”，她的亲人毫不理解她的痛苦，反而还嘲笑她的遭遇 。最后，她只能“静言思之，躬自悼矣” 。
现实中，我们还有多少的女孩生在这样的家庭中呢 。慢慢的我们才明白，原来，女孩子长大是没有家的 。在婆家，是外人，在娘家，是客人 。
10、从本质上来看，没有爱情导致怨妇多所有的怨妇的根本，还是在婚姻里得不到爱情 。或者对爱情追求唯一，或者追求平等 。其实没有爱的婚姻，其实只是一床光彩夺目的锦缎被子，叠起来放在床上，是给别人看的 。
如《诗经·卫风·伯兮》，诗中的女子深深地思念从军远征的丈夫，思念刻骨铭心，以致“愿言思伯，使我心痗 。”又如《诗经·小雅·白华》中的女主人公对其爱人有着哀怨、怀疑、埋怨、怨恨和思念 。爱人远行，抛下女主人公在原地苦苦等待，期间的思念与等待是多么地难熬 。女主人公纵然对爱人有怀疑、埋怨和怨恨，却也无法控制自己对他的思念 。??
女人爱而不得，形成了一个痴情怨妇的形象 。其实女人们，你们忘记了，爱情的本质是疼痛，唯一的解药就是他也爱你！
总之，《诗经》中的怨妇诗虽然很多，但是确实在当时的社会生活中具有重要的作用，也是反应当时社会的一面镜子 。如今诗经女孩带你来学习并总结原因，目的就是希望这样的悲剧不要再重演，这样的怨妇诗不再重现 。观古至今，愿每个女人都能收获理想的爱情和婚姻 。
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