义务教育|加入家委会一个月,我果断退出:跟具备强大自信的人一起共事太累( 二 )
后来还是班主任出面才解决了这场纷争 。 但同时 , 也彻底地把家委会跟家长站在了对立面 。
最后 , 是什么原因导致我退出家委会的呢?
前两天班主任说要给孩子统一买服装 , 参加即将到来的秋季运动会 , 这两位妈妈当仁一马当先主导了这项任务 。
作为家委会一员 , 我觉得这件事我也得做点什么 , 本着人多嘴杂容易误事的原则 , 我提议我们家委会把服装看好 , 就不让家长全部参与进来挑选服装了 , 这个环节她们认可了 , 在接下来的几个问题上 , 我们的意见发生了分歧 。
我说用个石墨或者其他可以同步的文档 , 直接让家长自己填孩子名字和尺码 , 这样效率高些 , 填完就全收集完了 , 省事 , 她们却执意要让家长自己报尺码到群里 , 然后自己再一一统计;
我说孩子尺码不一 , 买回来后 , 由其中一个人负责把所有的服装分配好 , 在每个服装袋子里装上孩子名字和尺码 , 这样老师只需要根据名字让孩子一一领取服装就好 , 这样不会乱 , 她们说时间紧迫 , 直接把衣服发到学校 , 让老师直接发给孩子 。
我说应采取自愿原则 , 把衣服款式发群里 , 愿意统一买的
说到这里 , 大概隔着屏幕 , 大家也能感觉到理念不同的人在一起共事的尴尬了 , 所以我果断退出了家委会 。
当然了 , 我并不是说这两位家委会的妈妈是坏人 , 恰恰相反 , 正是因为她们的热心 , 才会有现在的行为 , 但为什么我又无法跟她们在一起共事呢?在《习惯心理学》这本书里 , 提到一个心理学名词 , 叫“内省错觉” , 心理学家把存在于思想、感觉和意图中的强大自信称为自省错觉 。
那两位我无法一起共事的妈妈 , 就是具备强大“内省错觉”的人 。
具备这种内省错觉的人 , 她们对自己相信的事情深信不疑 , 当有人表达自己观点时 , 她们一般有三个反应:
第一个反应是“无知假设”:别人都不懂 , 我比他们懂 。
比如买班服 , 我建议征求大家意见自愿购买 , 正是因为考虑到有的家长可能不愿意为了只穿一次的服装去花钱购买 , 如果真有这样较真的家长 , 造成投诉就会很麻烦 。
而她们的意见则是 , 我们看好让大家直接掏钱就行了 , 没有人会不愿意的 。
第二个反应是“白痴假设”:他们懂一点 , 但得出的结论是错的 。
比如转发校长的信息这个事情 , 私下讨论 , 她们就会认为那些家长顽固不化 , 跟他们说不通 , 他们脑子不好使 , 所以得不出正确结论 。
事实上家长生气的可能不是让孩子背诵安全知识这件事 , 而是家委会的这种态度 。
第三反应是“恶意假设”:他们明知道是对的 , 但就是故意跟我作对 。
家委会的本质是为班级服务 , 而她们却把自己放在管理者的位置 , 虽说各项通知积极传达 , 但是却把自己放在了类似于老师的角色上 , 一有家长持质疑声音 , 她们就会认为这个家长故意跟自己作对 。
这些 , 其实就是“内省错觉”这种逻辑谬误 , 你为什么不先想想:是你太过相信自己 , 没有摆正自己的位置 , 为什么你深信不疑的事情别人却持质疑态度呢?这种情况下 , 你是不是也要多一些怀疑?
事实上 , 不光是这两位家委会妈妈有“意识错觉” , 我们普通人也都多多少少存在意识错觉 。
在《习惯心理学》这本书里 , 作者告诉我们 , 其实我们普通人的很多习惯 , 都藏在意识错觉之下 。
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