其中有许多事情经不起推敲 譬如太上老君的两个童子 相信大家都记得 紫金葫芦 芭蕉扇 白玉羊脂瓶 坐骑青牛的金刚圈 都弄得猴子 灰头土脸但当年大闹天宫的时候 却都没有出现过 另外 关于猴子的师傅 斜月三星洞菩提祖师 的描写
大觉金仙没垢姿 ， 西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行 ， 全气全神万万慈 。
空寂自然随变化 ， 真如本性任为之；
与天同寿庄严体 ， 历劫明心大法师 。
以及 西方圣人准提的描写
大觉金仙不二时 ， 西方妙法祖菩提 。
不生不灭三三行 ， 全气全神万万慈 。
空寂自然随变化 ， 真如本性任为之 。
与天同寿庄严体 ， 历劫明心大法师 。
何其相似 另外还有许多 这样的 事情 不一一细表了
请相信***人士
4西游记未解之谜〔文学解密〕《西游记未解之谜》〔作者：吴闲云〕〔完结〕
(1) 《西游记》讲的是什么故事
《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看讲的是唐僧取经 ， 师徒四人不畏艰险战胜困难 ， 终成正果 。但细看此书 ， 里面有违逻辑, 前后矛盾的地方实在是太多了, 根本无法用常理解释, 比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 唐僧为什么要取经? 取经有什么作用? 等等 。于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁 。”
可是, 作者吴承恩老先生会有那么弱智吗?
吴承恩小时候勤奋好学 ， 一目十行 ， 过目成诵 。精于绘画 ， 擅长书法 ， 爱好填词度曲 ， 对围棋也很精通 。《淮安府志》载他“性敏而多慧 ， 博极群书 ， 为诗文下笔立成 。”
可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机” 。
那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?
是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们从《西游记》中看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报 。我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力 。
因此, 我们可以十分肯定的说, 《西游记》既没有宣传道家, 也没有宏扬佛法 。而讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事 。
全篇之一回, 开宗明义, 诗曰:
欲知造化会元功 ，
须看《西游释厄传》 。
《西游释厄传》即《西游记》 。
要想知道“造化会元功”, 就得看《西游记》 。
功: 指功能, 功用, 力量, 变化, 作用, 等等 。
会元: 指时间 。一元分为12会, 一会有一万八百年, 一元有十二万九千六百年 。就像一天有12个时辰, 一年有12个月一样 。
造化: 一指自然界的发展繁衍, 创造演化, 一指命运、运气, 造化弄人 。
命运、造化究竟是怎样弄人的呢?
读《西游记》能更好的帮助我们了解人生的命运与造化 。
(2) 唐僧为什么要取经
《西游记》讲的是唐僧取经 。
那么, 唐僧为什么要取经? 取的是什么经? 取来经干什么用? 这个经到底有什么作用? 这些曾是儿时看《西游记》时留下的种种疑问 。
到如来佛那儿, 当然取的是佛经, 这个应该很好理解 。可唐僧为什么要去取? 有何目的, 有何动机, 这就值得研究一番了 。
俗话说:“人无利, 不早起 。” 人, 一个正常的人, 做任何一件事, 都是要经过考虑, 抉择的 。凡考虑, 抉择都是遵循“利益更大化”的原则进行的 。
唐僧去西天取经, 既然他已经做出了这样的抉择, 我们就可以认定: 这是他的更佳选择!
可是, 他的这个更佳选择却是在极不情愿的情况下做出的 。不知道各位看出来没有 。
唐太宗办水陆法会 ， 要选举一名有大德行的人来作坛主主持人 ， 众人选举出了陈玄奘法师 。玄奘法师的父亲陈光蕊中状元 ， 官拜文渊殿大学士 ， 母亲更牛, 是开国原勋殷开山丞相的女儿, 标准的高干子弟 ， 太宗皇帝查得他“根源又好 ， 德行又高” 。于是太宗喜道：“果然举之不错 ， 诚为有德行, 有禅心的和尚 。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职 。”玄奘顿首谢恩 ， 受了大阐官爵 。
“根源又好”, 这是真的 。
“德行又高”, 这从哪儿说起呢? 看不出来, 作者只说“这个人自幼为僧 ， 出娘胎 ， 就持斋受戒 。”
可以看出来的是: 陈玄奘这个人很单纯, 很单纯 。我不知道用什么词来形容了 。
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