那时在农村老家这是端午节必不可少的习俗之一 。百草当中最重要的是艾草和菖蒲，当然还有河边的.金银花，田头的薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头(有时蒜头是放在灶膛里烤的)，这些都是必须得有的，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开 。烧开的水，是青绿色的，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了 。蒜头我们不稀罕，我们稀罕的是煮鸡蛋 。我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用的，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋 。
那时我们总是把圆滚滚热乎乎的鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃 。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香 。那时的我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心的剖开鸡蛋壳，慢慢的把鸡蛋吃掉 。水烧开以后，捞出里面的野草，把水舀到洗澡用的木桶里，待温了后洗澡 。把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线 。那时端午的时候，镇上到处都是卖丝绒线的，五颜六色，煞是好看 。因为在老家的端午还有一个习俗，就是洗完澡的孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上的相会搭建七彩桥 。
说实在的，我一直都不知道这些习俗是怎么由来的，也没有听村上的老人讲过 。只知道那时家家都这么做 。而且我一直奇怪的是那时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹的 。即使是农村最忙的时候，也冲淡不了节日的气氛 。下傍晚总是看到几乎所有的孩子都洗的干干净净的，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色的丝绒线，在小伙伴面前炫耀 。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原的节日 。以前我对这方面的知识了解完全是空白 。因为家乡河流少，所以所谓的赛龙船等这些与水有关的传统习俗我们那里都是没有的 。
时隔十几年，那些儿时的节日习俗，也在老家逐渐消失了 。生活水平提高了，天天都如过节，节日的气氛也淡了 。环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水的野草的踪迹了 。只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建的七彩桥，他们怎么相会呢?哦，忘了，现在的老家，连喜鹊也很难见到了 。
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