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如果夏朝国都是在黄河流域的河洛地区的二里头，不论大禹是否为淮夷人，那么一千年后周朝时期大禹的后人杞国还能称为“杞夷”吗？周朝各诸侯国还可以以夷礼来接待杞国国君吗？显然是不可能的 。现在把二里头遗址作为夏朝国都，作为夏文化中心区域，显然是不可思议的事情 。孤立地以二里头遗址的考古学文物、遗址来定位二里头的夏都身份，不仅不能说服国人、说服文献、说服历史，更不能说服世界，展现华夏文明的辉煌历程 。（作者：赵辉）
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