等我们做完操回来，不幸的事还是发生了，我翻遍了所有的书，还是没有找到半点火红的影子 。
我沮丧至极，满腔怒火灼烧得我烦躁不已，可那片枫叶又像个幽灵似的，在我眼前晃来晃去，潜意识中，我总觉得它还存在 。突然，我听到小兰在我身后呼啦啦地翻书，我神经质地转过头去，乱翻一下，结果一无所获，看着我愤恨的眼神，小兰那双本来就略带几分忧郁的眼神更加黯淡了，晶莹的泪珠在眼眶里打着转 。
“哼”一丝冷气从我鼻腔中挤出，班里静得出奇，只剩下小兰如游丝般的啜泣……
终于挨到了放学，我向家狂奔，一进门，便把书包扔到桌上，书便蝴蝶般纷纷下落在地上 。那不是那片枫叶吗？我目瞪口呆……
不经意间，我伤害了一颗原本纯真的心，我再也没有胆量承认我的错误，只任那片红枫叶躺在记忆深处，不断地警示我的一言一行 。是的，曾经一时的感情用事，刺伤了一颗无辜的灵魂，毁掉了我们之间的友情，但那片红枫叶也成了我一生的坐标，让我懂得不要让落叶蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏见代替对事物的正确认知 。
简评：本文的画龙点睛之笔放在了文末 。在构思上，以红叶为线索，通过一片红叶的失而复得，写出了自己的懊悔之情，并由此领悟到“不要让落叶蒙蔽了眼睛，不能感情用事，不能以偏见代替对事物的正确认知” 。对人物细节的描写也显示了作者深厚的语言功底 。
例文4
情感，就似丝丝彩绒 。感情上的亲疏远近，使条条丝绒织成一个疏密不一的网 。
感情之网很漂亮，但却往往让理性附于网中 。就这样，感情上的亲疏远近，常常干预了人们对事物的认知 。
人，不乏感情，人的感情当然亦有亲疏远近之别 。事物，却是客观的，不会以人的意识为转移 。然而，人们却爱用自己的情感强加于无心之物，形成自己的主观的意识 。外国有一谚语：“一朝情谊淡，样样不顺眼 。”当人的感情变得疏远的时候，不少人便会觉得那人或拘一无是处 。反之，若感情亲密，便总会给予赞许与热忱 。
在富人的眼中，儿子是内人，他们之间的感情是亲密的，儿子的劝告使之觉得儿子的聪明 。而老人，却是外人，他便怀疑老人偷东西 。可见，富人正是用“感情的亲疏来制约自己对事物的认识” 。
寓言中如此，现实亦然 。很多人，正是根据自己的感情，自己的眼光来认识事物，判断事物，评价事物 。只许“亲人”放火，不许“外人”点灯，偏听或偏信于与自己亲近的人，而忽略了疏远的人，并因而制约了自己的认识 。当然，亦有人反其道而行，“亲疏远密” 。
然而，用自己的主观感情去干预对事物的认知都是极不明智的，我们更应用理智战胜情感 。
昙花一现，不因人之眷恋而永存；蝉声沙沙亦不因人的厌倦而骤然从身边消失 。
天上的明星，依然在夜空中闪耀；地上的长河，仍旧在大地上流淌 。
事物客现地存在着，我们并不能以感情的亲疏去改变事物的原貌 。由感情亲疏而臆断的人往往走上错误的认知之路 。
古之贤君，用人唯贤，不以感情的亲疏选拔人才，终成大志 。刘备三顾茅庐，曹操赤足迎士 。他们都是用理性的眼光去看待人，对待事物，因而获得正确认知 。古之庸人，用人唯亲，常以感情上的亲疏来用人，结果，为君者令国家倾颓，为学者孤陋寡闻，为民者遇钝无知 。
时至今天，先进的科技与文明，更应使我们充满理性，用理智去战胜情感 。感情的亲疏，人皆有之，但感情的亲疏不应阻碍对事物的认知 。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。”我们应当拨开感情亲疏带来的片片浮云，登上顶峰，用理智、长远的眼光去认知事物，让理智战胜情感，冲破感情之网 。
简评：这是一篇优秀的议论散文，议论文讲究论点、证据和论证 。本文更强调自己的看法与认识，因而在论点的设计上进行了精心的设计，在手法上采用了典型的“卒章显志”法：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。”“让理智战胜情感”，作者拨浮云，开迷雾，谈出了自己对理智与情感的认识 。
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