孝关乎着人们的精神生活 ， 它让人的内心充满温暖 ， 并把人提升到一个庄严和神圣的境界 。"百善孝为先"的古训早已成为我们生活中的准则 。
今天 ， 孝敬父母不仅要养父母之身 ， 重要的是要养父母之心、养父母之志 。这是行孝的三个含义 。
孔子曰："今之孝者 ， 是谓能养 ， 至于犬马 ， 皆能有养;不敬 ， 何以别乎 。"就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母 ， 就算尽到了孝道 ， 养狗、养马也同样是养 ， 如果我们仅仅是赡养 ， 而不尊敬父母的话 ， 怎么能够把养父母 ， 和养狗、养马区别开来?
在两千五百年之后的今天 ， 我们很多人对孝的认识仍然还停留在"能养"这个在孝行里面排在最后的层次上 ， 认为只要满足了父母衣食住行的需要 ， 便是孝顺父母了 。这是我们时代的不幸 ， 也是我们传统文化的不幸 。当然 。能够满足父母这些需要 ， 尚有可取之处 ， 也算是一种孝行 。可悲的是 ， 有些人在这个层面的孝也做不到 。
养父母之心 ， 首先是不能让父母为你的健康担忧 。"身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 孝之始也".这就是说 ， 我们身上最小的器官毛发 ， 最表层的皮肤都来自父母 ， 就如同父母的身体 ， 怎么敢毁伤呢?
所以今天我们学习《孝经》也好 ， 《论语》也好 ， 《弟子规》也好 ， 就是要把祖先那里的"孝"转化为现代"孝"的智慧 ， 与时俱进 ， 融入到现代生活中 ， 焕发出人性的光辉 ， 把孝化的习俗作为时尚 ， 上升为信仰 。孝心不能等 ， 从现在开始;孝心不用说 ， 从做开始 。以孝为本 ， 以孝为荣 ， 以孝为乐 。跟风就跟行孝风 ， 追星就追贤孝星 ， 成就我们的孝道人生 。
传承中华传统文化主题作文六
中华民族命脉传承了五千年 ， 而作为传承的主线 ， 却始终是孝 。孝是众德之根 ， 诸善之源 ， 立身之本 ， 齐家之宝 ， 治国之道 ， 是民族认同 ， 民族团结、民族振兴的基础 。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日 ， 其实质不都是在演孝吗?
《孝经》说：“夫孝 ， 天之经也 ， 地之义也 ， 民之行也 。” ， 用我们现在的话来说 ， “孝道犹如天上日月星辰的运行 ， 地上万物的自然生长 ， 天经地义 ， 乃是人类最为根本首要的品行 。”
“百善孝为先”因为是根本的道理 ， 根本的人伦 ， 根本的共识 ， 所以数千字的《围炉夜话》 ， 抵不过这一句“百善孝为先”的名声 。
既然懂得了行孝的重要性 ， 也知道了行孝是修身第一步 ， 那么更应该懂得如何去行孝 。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养 ， 二是敬 ， 三是谏诤” 。
首先 ， 孝敬父母要养父母之身 ， 更要怀着一颗恭敬之心 。
孔子曰：“今之孝者 ， 是谓能养 ， 至于犬马 ， 皆能有养;不敬 ， 何以别乎 。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母 ， 就算尽到了孝道 ， 养狗、养马也同样是养 ， 如果我们仅仅是赡养 ， 而不尊敬父母的话 ， 怎么能够把养父母 ， 和养狗、养马区别开来?
今天 ， 很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上 ， 认为只要满足了父母衣食住行的需要 ， 便是孝顺父母了 。这是时代的不幸 ， 也是传统文化的不幸 。当然 ， 能够满足父母这些需要 ， 尚有可取之处 ， 也算是一种孝行 。可悲的是 ， 有些人在这个层面的孝也做不到 。
其次 ， 孝敬父母要养父母之志 。
第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧 。“身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 孝之始也” 。这就是说 ， 我们身上最小的器官毛发 ， 最表层的皮肤都来自父母 ， 就如同父母的身体 ， 怎么敢毁伤呢?
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