唯物主义和唯心主义的区别在于如何回答 唯物主义和唯心主义的区别

【唯物主义和唯心主义的区别在于如何回答唯物主义和唯心主义的区别】曾睿:
《我读感知论》随想录(50)
唯物主义与唯心主义
一般人很难理解唯物主义和唯心主义的区别,用科学的 *** 区分只会显得复杂又麻烦,说了一大堆也分不清什么是唯物主义,什么是唯心主义 。其实唯物主义和唯心主义是同一存在的正反两面,只不过人们不知道这一存在是相对于谁而言的 。用唯心主义的名言展开,存在就是被感知 。唯心主义认为被我感知到了就存在,没被我感知到就不存在;唯物主义认为被我感知到了也存在,没被我感知到也存在 。唯心主义的存在在“被感知”之内,唯物主义的存在在“被感知”之外 。“被感知”无意中成了人们划分物质和精神,客观和主观的依据 。被感知就存在即主观精神,不被感知也存在即客观物质 。

唯物主义和唯心主义的区别在于如何回答  唯物主义和唯心主义的区别

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人是怎么知道事物不被感知也存在?这个“被感知”是相对于一个主体“我”而言的,物质不管被不被这个“我”感知,都存在,其他人可以作证明,这说明物质与被我感知无关 。当然要这么早下结论,就太草率了 。说存在跟我感知无关,这再怎么说也没道理,每个人的存在不都是“我感知”吗?每个人只能我感知存在 。看起来,这个“我感知”的作用很大 。我感知与存在的关系是什么样的?应该是“我感知创造存在”,但是被我们弄成了“存在创造我感知” 。“存在创造我感知”其实就是唯物主义的底层思维,这一底层思维的表述是,存在已经存在,我感知只是认识了存在 。可以看出唯心主义也是这一思维,但不同就在于,唯心主义是存在已经存在,我感知认识了存在,存在就存在;唯物主义是存在已经存在,存在跟我感知认识无关 。
唯心主义的存在在内心,所有存在都在于我,是我让存在存在的;唯物主义的存在在外物,所有存在都不在我,存在就是事物自身的存在 。这两者都是“存在创造我感知”,只不过出发点不同 。唯心主义从内心出发,也就是从主观出发,我感知到的一切都是心造的;唯物主义从外物出发,也就是从客观出发,我感知到的一切都是物自体 。不管是唯物主义还是唯心主义,“我感知”都被作为认识存在的方式,唯物主义认识的是物自身的存在,唯心主义认识的是自己心的存在 。这里,感知就都被当成认知了 。感知本身的含义是认知吗?认知是感知自身的含义,还是人赋予给它的?如果感知本身就是认知,为什么其他生物没有像人这样认知出一个世界来?一个认知的世界和一个感知的世界是一样的吗?
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感知和认知怎么不一样?认知是验证存在,感知是表示存在;认知是在存在的基础上去认识,感知就是存在;认知是感知信息的加工和处理,感知是直接信息的反映 。人怎么就把感知当成认知了,人所做的一切只不过是为了认识自己的感知,而自己的感知并不是自己认识中的任何一种 。这就非常有意思了,存在是什么?存在不是客观和主观,存在也不是物质和精神,那些都是存在的内容,存在的本质是“在感知” 。人颠倒了主次关系,让感知内容去决定感知运动,让存在去决定我感知 。这在若干年后将会成为一种笑话,那时的人会感慨,当初怎么这么傻啊,感知到的内容既然决定着感知本身 。
人们以唯物思维本来就难以分清唯物主义与唯心主义的区别,因为唯心主义用的也是唯物思维,全天下没有哪一个人不用唯物思维,没有哪一个人脱离了唯物思维 。唯物主义,主观唯心主义,宗教主义,唯意志主义,老子之道……无一不是“存在创造我感知”,让我感知服务于存在,让感知本身服务于感知内容 。感知思维的“我感知创造存在”是一个整体,万事万物都不可分割,因为它们都在感知运动中,事物只能以“我感知”的方式存在,除此之外没有任何其他的存在方式 。我们去认识事物时把存在的主体“我感知”给弄丢了,让一切存在都跟我感知无关,但事实却是一切存在都出于我感知,最终也必会回到我感知,我感知才是真正的造物主 。存在源于我感知,终于我感知 。我感知到什么,存在就呈现什么 。我感知本身无法被感知,一切存在都是我感知的一部分 。
被感知的正面是唯心主义,反面是唯物主义,存在不管是由被感知决定,还是不由被感知决定,其本质都是被感知 。这就好比人类产生了精神意识,精神给人带来了一系列的好坏,唯心主义说存在就是精神意识,唯物主义说存在跟精神意识无关 。都是用精神去感知精神,存在不管跟精神有关还是无关对精神本身有实质性的影响吗?外界的物质不还是人精神意识中的存在吗?人什么时候脱离了精神意识?精神意识的显著特征就是认知,我们之所以找不到存在的目的是因为我们无意间把感知当成认知,认知有目的才怪呢?几千年来,我们更大的迷茫就是不知道我们认识的一切都是自己的感知,除了自己的感知以外就不可能是其他的,因为其他的任何事物都在“我感知”中 。

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