接入原理无非就是这几种方式 。至于正邪之名，与姬的凶残无关 。虽然有区别，但阴阳的力量就是不一样 。
同性生出很大的力量，异性生出很小的力量，这是我的最爱 。枭印和七杀是姬神和官星 。我讨厌印度明星 。他们都是恶灵 。他们的讨论方式不一样，但协调得很好 。
所以五行的好恶、其支的特性、盛衰、生死的功能关系就决定了 。
以丙烯酸丁酯为例吴海友分析，财星中午弱，中午就有结果 。根植于金印星，八字命弱，为财官大忌，善用印 。析己基壬乙基海斯子思任慧生关注月亮，坐下来帮助别人，而被抢劫 。
八字以身材判命，以伤官赚钱，重视海子水 。干癸基丁基丁基丙基现在是第三个中午分析 。丁火生四月旺，天下尽柴 。枯水年年无根 。
这八个字从强案判断命格，木火用，水忌 。这是下午第四次贾坤，B和C出生在一个奇怪的月亮上，他的财富非常丰富 。
没有根和气就没办法做神谕 。
木从火土和八字t谈起自己的人生，八字已经决定用神，但有或没有，都是软弱，被神克制，或被神惩罚，但用神受伤 。用神的八字格局有其特定的组合，如与神斗凶、避神等 。没有印星的八字人物，精力旺盛，喜欢用官星，吃饭时伤官，八字用土，辰用土，辰用神减力，都是互相争斗 。
(6)格局用神八字有格局，格局必有高低 。但是格局的等级是按照日子和原来的生存点计算的，不能比较 。比如同一个星座，母亲是官员，农村出生，父母为村里工作 。
部，可以做官，而且是城市出生，父母必须在单位或者政府工作，可以做官，也就是说八字是相对于日本岗位的生活环境，而不是绝对的，一个同样的八字，都有关于官的信息，如果有一天主有儿子，但是有一天主没有儿子，那么实际情况就不一样了 。为什么，有人怀疑八字有问题，因为有很多情况，包括阴宅和阳宅 。
会做官，就是有所得，有所失 。八字格局的高低，首先是以用神为准，取决于神的位置，【结合干支的远近、位置、兴衰、干支的天地等信息 。，用神，避免神和日元的距离和接近，判断实力 。
高低格局的思想，因此无情，有力，无力，八字不同组合，格局不同 。(七)一、分支和支的作用理论 。这个理论体系最关键的作用在于是否分离 。
如图，年干，月干，年干，月干，日干 。从图中我们可以清楚地看到，四大支柱按照一定的规律相互作用 。年干月干，日干，日月互动，此柱干枝亦如此 。
一年和一天之间有几个月，所以它不起作用 。年支和日支之间有个月支，不起作用 。月干支和小时干支不隔天工作 。
每个人都要了解干部和支部的职能规律，必须遵守一定的职能关系 。八字的中心是日常工作，其他七个字是日常工作周围的服务员 。他们在八字日常工作上的作用，体现了八字格局的高低，以及贫富、父母、子女、社会关系等的易象 。
第二，天地相互支撑，我们生活在社会大家庭的外交关系中 。主的一切生活现象，无论是财富、六亲、官位等社会关系，都是有目共睹的 。天神对日神有直接作用，也就是说被公认为一种外在现象 。地支强的话，格局和天神比起来就小了，但是如果运中有地支的话 。
第三，枝与枝之间距离的理论 。距离的理论是对神的使用和日支之间的直接或间接关系的一种度量 。天干和日支被神祗暴露时，直接与日支相互作用，间接影响应该不大 。同时，要分清分支与分支之间的功能关系 。
在八字中，有时候，用神起到避神的作用，用神也能起到作用 。八字分析是对八字中神与神的关系的分析，而十神是神 。神灵的位置决定了吉凶的不同等级 。在某些情况下，位置决定了原局每个五行的生成权和控制权，也决定了神祗和神祗对神祗的影响力 。这是分析神灵信息的关键 。
通过支托理论，我们已经知道，天干地支是按照一定的函数关系在起作用，而不是没有规则，前局利用了神忌的位置，起到了至关重要的作用 。年柱为根，力大，即有生、泄月柱之权 。但是月柱不能轻易作用于年柱，只有在孤立或者力量很大的情况下才会作用于年柱 。
十神各自的位置决定了当天的吉凶 。年月为爱神之日，吉凶高，格局高，日小，格局低，同年月为忌神之日 。要搞清楚八字本神禁忌的位置和强弱，有利于我们分析命运，准确预测 。四、宫中六亲论宫中六亲论是分析八字变化、判断六亲关系的唯一标准 。我们知道，当八字中有很多不存在的六亲时，如何判断六亲的吉凶和境遇？
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