为了安居乐业，人们不得不向不用屠刀就能对你采取法律暴力的统治者交一些保护费，因为你是弱势群体 。这是社会发展的必然过程 。所以学习八字命理，一定要了解史实，这样才能知道为什么杀星是第一，官星是第二 。
纵观历史和现实，官本位至少包括四层内涵 。公共权力的运行，以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点 。下属是第一个期待上级的，上级对下属有绝对的权力 。无论是做官，官职的大小，官阶的高低为准绳，还是参照官阶的高低来衡量人的社会地位和人生价值的社会心理 。
在此基础上，形成了崇官畏官的社会心理 。同时，官员本身就有一种自我膨胀的阴暗心理，不坚定者就会成为主子，鱼肉百姓，成为罪魁祸首 。如果有社会分工，就有可能产生商业活动 。
按照这个逻辑，商业活动大概是从遥远的蛮荒年代开始的，因为人类在很久以前就有了生产的自然地理分工，靠水捕鱼，靠山打猎，靠远田采集种植 。
如果捕鱼部落的成员想吃狍子肉，狩猎部落的成员想喝鱼汤，那么两个部落之间可能会有贸易往来 。但是，贸易的发生并不一定意味着商人的出现 。贸易可以分为两种:货物贸易和商品贸易 。
在商品交易状态下，双方同时是生产者和消费者 。贸易的目的是交换需求和物物交换，而商品贸易则截然不同 。商人介入生产者和消费者之间，获取生产者的剩余产品，增加附加值，然后卖给消费者 。在这里，商人既不是生产者，也不是消费者，但在这种买卖之间，商人获得了实实在在的利益 。所以，可以说商人参与交易的目的纯粹是为了追求利润* 。从另一个角度看，这个商人真的让人又爱又恨 。他们爱的是外观，消费者就不用跋山涉水了 。
生产者不必过河，甚至冒着生命危险，出卖自己的劳动收入，换取其他生活必需品 。我讨厌的是商人不一定要过河甚至冒生命危险才能致富，有时甚至不劳而获 。这让人很不舒服，甚至觉得自己占了便宜，或者说自己偷了自己的劳动果实 。然而，没有他们能做什么呢？
所以在这种又爱又恨又无奈的情况下，我能做的就是弱弱的鄙视他们 。1978年改革开放，谁先富起来？
商人！而那些国企的人，拥有自己土地的人，他们说自己是什么？
个体户！他们的商业行为是什么？
投机！这些话是否透露出轻蔑和优越感？
当这些投机者富起来的时候，这些国有国家的人是不是想酸溜溜地说，他们是靠投机甚至利用国家发财的？
当然，说这些也没用 。结果人家可以大把花钱，这些自以为高人一等的人还得过着青菜豆腐的日子 。
而你从国家的角度又是如何看待的呢？
就是计划经济转变为市场经济，民营经济是国有经济的必要补充，发展才是硬道理 。政策是抓大放小国企自生自灭，这也是社会发展的必然阶段 。于是，下岗、二次创业等名词也随之出现，瞬间席卷全国 。
而很多人不了解历史，看不到大势，不知道这是任何时代必然的发展过程 。所以一旦社会发生变化，他就会无所适从，这样的人就会被社会淘汰 。
就一个商人的职业而言，不需要爱恨情仇 。从某种意义上说，只有生存分工的区别，没有高低贵贱之分 。商人是社会的润滑剂，是世界社会不可或缺的附属品 。从古至今，可以说社会的发展进步，商人功不可没 。今天，已经无法准确考证中国商品贸易的起源 。我们只知道到了商代已经相当发达，出现了交换的媒介——北币，计算单位是友 。
到了周朝，商业已被视为社会生活中不可或缺的重要行业 。《每周一书》说，如果农民不能生产，他们就会缺少食物；如果工人不能生产，他们就无事可做；如果企业不能生产，他们会有三宝；如果没有危险，他们就没什么钱了 。《诗经》中也有很多与贸易相关的句子，比如为了自保的甲虫，婴儿丝绸 。
如果你来交易丝绸，你就会来找我 。比如贾是三重，君子有见识 。
周朝末期，由于没有政治权威的统一协调，商业恶性发展，一些工具制造商、矿业开发商和流通中间商积累了大量资本 。
在《史记·货殖列传》中，有无数的人偏向郡，中间偏向郡，下面偏向村 。其中，最著名的是范蠡和吕不韦 。
即使在和平年代的今天，企业家仍然在推动社会进步方面发挥着不可或缺的积极作用 。在八字命理中，财富分为正财和偏财 。什么是正财富？
就像当官一样 。阴见阳财，阳见阴财 。
我是克制的 。我会娶我的妻子 。如果我的妻子用钱嫁给我，我会健康强壮，然后我就可以享受了 。如果我很弱，我很抑郁，我老婆很有钱，但是她可以自己看着，所以她什么都用不上 。有钱的人，比如结了婚的人，一定要有老婆帮忙 。所以日常老婆的财富就是“我家”的财产，换句话说就是可以享用的固定资产、土地财产、积累资产、财产工资、仆从仆人等等 。
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