学霸|现代孔乙己:那些被北上广淹没的县城学霸( 二 )


从小的学习之路上,他从来没有遇到过“困难”,他非常擅长“考试”,喜欢“考试” 。从高考状元到前台服务员,杨永宜成了一个彻头彻尾的笑话 。
有人说他是自命不凡,他活该,也有人说他是读书读傻了,自甘堕落 。这些都是我们“形而上学式”的评论,
深究其失败的原因,“小镇青年做题家”们的处境,一直都是那么地尴尬 。落差让他们无所适从 。

学霸|现代孔乙己:那些被北上广淹没的县城学霸
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高考人才和社会需要逐渐有差距
建国初期,百业待兴,为经济建设而培养人才成为了一件头等大事,奈何人多而钱少,学生多而学校少 。基于这样的物质条件和发展目标,我国的教育重理论,重应试,重成绩,优中选优,最少的钱来争取最大的产出 。
青少年们为了自己的锦绣前途而读书考试,千军万马过独木桥,脱颖而出的人进入大学学堂,利用为数不多的教育资源来提升丰富自己,将来步入社会为国家经济建设做贡献 。那时候的大学生是当之无愧的“天之骄子” 。
可随着经济的发展,大学的建设蒸蒸日上,中国早已不是那个一穷二白的落后国度,人才的稀有度大大下降 。通俗来说,大学生不再那么值钱了 。以唯物主义的认识观来讲,中国物质基础发展到一定程度,“鲤鱼跳龙门”式的高考,不再是当年那样飞跃阶级的唯一机会 。

学霸|现代孔乙己:那些被北上广淹没的县城学霸
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诚然,一个学习成绩优异的学生确实可以通过高考向前迈进一大步,深厚的学识仍然为社会所需要,但是指望它能抹平一切资本、家庭、经济、样貌等等的差异,却已然不现实了 。
可是在信息闭塞,认知浅薄的小县城,高考仍然是无数学子们唯一的翻身仗 。千百年来,教育的功利性仿佛刻在了中国人的基因里面 。
“学而优则仕”的名言成为了我们社会的文化继承性的集体无意识 。无数鲤鱼跃跃欲试,在龙门外徘徊,渴望成仙 。经历了无数个日日夜夜的刷题,黑眼圈密布、青丝斑白的少年们终于跃过龙门,才惊讶的发现,原来成仙的路,早就不只有一条了 。
有钱人家们出国读书,参加艺考,下海经商,体育比赛等等道路丰富自己,将来一样是人中龙凤 。可怜天下穷书生,除了经书就是题目 。渴望拥有一切的人其实一无所有 。
对社会来说,知识分子不再是建设的最紧迫需要,而对小镇县城做题家来说,证明自己学富五车以博得社会认可是唯一的路 。我不再是你唯一的需要,而你却还把我当成全世界 。

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理性看待被北上广淹没的学霸
【学霸|现代孔乙己:那些被北上广淹没的县城学霸】就算是985一样有被普通本科生击败的时候,就连985也不一定能保障自己可以成为社会名流!甚至状元也可能成为服务员 。没有认清供需关系的变化,着实让县城学霸们一度感到世界崩塌 。从今往后,可以寄托他们信仰的事物,是什么呢?
都说现代社会是一个宽容广博的大社会,但细细地看,就会发现,混得好的人的家庭,大都来自商人家庭,教师家庭,政治人士家庭等等社会强势群体以及拥有一定话语权和社会影响力,经济实力和地位的家庭 。
而一无所有的县城小镇家庭,农村家庭和工人家庭,中国人数最多的家庭,却难出一个“名流” 。尽管穷孩子翻身是脍炙人口的佳话,但是这毕竟不是大多数 。换句话说,穷人翻身始终属于一个小概率但发生可能性较低的事件 。

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