没有金刚钻就不要揽这个瓷器活 。拿人换人实在是残忍卑鄙，就算真的换好了，也只会造下永世的恶果，对自己的将来没有好处，因为你欠人家一条命 。童子命真的那么可怕吗？
世间常说，每个女人都曾经是天使，一旦为了心爱的男孩，天使落泪染上了红尘，从而坠落人间，从此女孩放弃了整个天堂，男孩成了她的天堂 。
世间又说，每个男人都曾经是天使，本来生活在天堂 。但当他决定去爱的时候，便会整梳翅膀降在凡间，他已经决定在为自己心爱的女人的身旁建一个天堂此说虽未免沉溺于爱欲，但却有道理 。盖因凡人未入红尘之前，本为先天至真，后于虚空之中，投入天地之中生而为人，故在道称人人皆可成神仙，修之可成，故在佛而众生本有佛性，觉悟可成，故在儒人为天地之间最灵者，故在基督称人类由伊甸园而来，回归可成，此说符于诸教 。
初入人世的托生之前，便已选择好了自己的命运，命运中的大多苦难，实际上自己是对自己的鞭策 。然世人常被红尘所迷，而疏远于大道，虽道不远人，而人自远之，天地会在迁转轮回之中加强鞭策，直至醒悟 。在人间的苦难，非天施过于人，实是天地之鞭策，以期早日觉悟，入大道之门 。
人间命运虽非宿命所定，然人不知命，故皆如盲人索路，前有障碍而不知，一头撞上，若能提前明查，自可绕开 。知命之法有二，一是修行觉悟，自然知晓，然非人人皆能修行，亦未必人人能在当世觉悟，而天地之数五十，其用四十有九，总留一线之机，故道门传下推算之法，允以术推之 。所谓童子命，凡此命中有此标识者，多为曾经觉悟而回归天道，又因有过，故而下凡此世需受罪以消解其过，如已知晓己身有过，真心悔悟，则可上表天庭，免除其过 。
童子命，并不代表一切，但合乎童子命的人，如遇合于童子体现的命运特征，则可以化解童子之法改之，从而改变命运 。童子命标识越明显者，如非前数世觉悟修行极高，便是初入红尘，故而标识明显，然如不消之灾过，不行悔悟，仍不免迁转托生，再迁转之命则不由自选 。童子命标识不明显者，多主已迁转托生多世，故而已淡，当自省自悟，以明己身之责，须尽天命方可回归 。
亦有童子命无须化解，此类虽托生人间，然非以受罪以代过，而须以贡献人间以代过，故无需化之，但必积累功德，以免堕落而迁转不由己 。命由自造，亦是自选，非童子命之人，则不可用化解童子之法以解之，因非此致，若需改运，只可寻求它法 。亦有少数曾经回归天道之人，托生于世，身负天任之责，命中亦无童子之标识，此类多须入修行之道，自悟方可明之 。
天任之责虽多有不同，皆是需于人间作出贡献，因人间虽众生沉沦，然随着发展演变，亦会渐明大道，故尽人道之责，故贡献于人间，积累功德，为最先之事 。科技之发展，亦可促进众生渐明真道，然必要重道亲德方可 。科技发展之负面影响，实人心之罪，但世人亦在察而自省，远离恶行，大力促之正念正行，便是功德 。
虚空之证，修行打坐堪验之 。道言忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄 。禅言三更月下一声蛙，撞破虚空共一家 。
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