柏拉图式的恋爱还有一个观点，他说：“男同性恋和哲学、体育运动是古希腊文明的三大标志，是区分文明世界和野蛮地区的标志 。”暂时不论这个观点是否正确，但至少他提出了一种普遍的现象，在古希腊时代，男性与男性、女性与女性之间的性爱取向，是不被禁止的德国学者利奇得写的古希腊风化史，里面记载了希腊人整个的爱情生活，根据他的记载，希腊人在这两方面是并驾齐驱的 。
他们对于同性恋很热衷，但是对于男女之间的爱情也一点没有耽搁，等于是两手抓，两手都硬，古希腊人所说的教育通常有两种含义，一方面是说男性的双方是一种师生关系，双方以学识、阅历和见闻为纽带，不以年龄为限制，另一方面则暗示了一种同性恋关系，成年的男人像未婚的未成年少年表示爱慕，愿意用自己的知识和学识，与其进行交换，以博得好感，通常对方也乐于接受这种求爱，而这种同性恋关系往往是精神上的一种爱慕和吸引，而绝非肉体上的感官刺激和满足，在古希腊人那里，同性恋的过程更多的是灵交神交，而非形交 。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，唯有超凡脱俗的爱才能经得起时间的考验 。
这就是柏拉图的性爱论，他的爱情观就是更崇尚精神上的爱慕，但绝对不排斥肉体的愉悦，和对方在灵魂共振后才能达到灵与肉的真正融合，触达到美，触达到善，柏拉图式的爱情观超越性别、年龄、种族，时间和空间的恋爱 。
但是柏拉图的一生没有恋爱，既没有爱上女生，也没有爱上男生 。柏拉图说：“别人都是来寻找自己的另一半的，而我生来就是完整的，我不需要恋人，我只爱智慧、爱真理，爱知识，而凝结在其上的美与恋人的美是一样的 。”好了，这就是柏拉图式的恋爱，很形而上，试问世间还有谁能生活在这种恋爱之中呢？我想除了柏拉图也就没有第二个了 。
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