错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分” 。
“迹”与“绩”
“迹”表示①留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；②前人留下的遗迹(主要指建筑或器物)，如古迹、陈迹；③人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等 。
“绩”表示①把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻 。②业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等 。
“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩” 。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩” 。
“磬”“罄” “馨”“磐”
“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成 。最早用于汉民族的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的\”礼器\” 。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队 。
“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸 。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等 。
馨（xīn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如～香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之～、惟吾德馨（只有我品德高尚）、垂～千祀（喻长存的英名）、德艺双馨 。
磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等 。
注意“涅槃”（pán）一词的写法 。
“意”与“义”
意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意向、意识、意象、～思、～味、注～、～见、～念、～在笔先、～在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），
“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词 。
名词义有意思 意图（如本意、意图、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿 愿望（如民意、中意、满意、～愿、愿～、～向、～图、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情态（如春～、诗～、惬～、情～、～境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等 。
“义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正～、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、～不容辞、～无反顾、仗～执言、君子喻于义 。
本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义（正义）,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也—《孟子·告子上》；引喻失义（引用类似的例证来说明事理）—诸葛亮《出师表》；度义而后动（考虑理由正当,然后去做）—宋· 王安石《答司马谏议书》；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义)— 宋· 苏洵《六国论》
义还有名词义情谊（～气、恩～、～重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意～、含～、释～、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(～举、～务、～愤、～演、见～勇为)、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、～齿）的意思用法 。
比较：主观臆断 演绎 仪仗队
“阑” 斓 澜 谰 谏
阑有三义：1.同栏 。例：辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意” 。例：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇 。–宋· 岳飞《满江红》 。古诗文中要看其原字是什么，不可混写 。
2. 纵横交错 。唐岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情 。白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的“阑干”也是纵横交错，横流之意 。
3.将尽，衰退 。例：夜阑卧听风吹雨—陆游，夜阑人静，春意阑珊；意兴阑珊
澜：大波浪，例：推波助澜（带贬义）；挽狂澜于既倒；安澜(河流平静，没有泛滥现象)
斓：灿烂多彩 。成语：色彩斑斓，形容颜色纷杂，色彩绚丽，例：在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流 。
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