阴阳鱼太极图出现后，关于其含义众说纷纭 。最广为人知的一个说法是可以用来解释《周易》中八卦的起源 。《易经-说卦传》中说:“易经，历代圣贤之作，为神明所赞 。”我站在大地的两边，依数而行，观阴阳之变，作占卜，发挥刚柔并济，合乎道德，合乎情理于义，彻底到我死 。“里面提到了“观阴阳而制卦，发挥刚柔”，但是怎么“观阴阳而制卦，发挥刚柔而制卦”，不是很清楚 。另一方面，上面列举的清代胡玮炜《易图辨》中留存的《古代太极图》，有详细的根据阴阳消息绘制八分太极图的方法 。如上图所示，整个图形视为一个圆，即太极；圈里两条阴阳鱼，一白一黑，相互环绕，白鱼代表阳，黑鱼代表阴；意思是“易有太极，两生之道” 。北方阴气盛，物极必反，其中阴气中的一阳为震；随着阳气的逐渐增强，它将依次被摇动、分离和交换到干燥，达到顶峰 。图中，地震位于东北方向，有一个白点，两个黑点，一个奇数点和两个偶数点；位于东南，白分两点，黑分一点，两个奇数为偶数；正南全白，有三奇，为纯阳之卦；但由于六芒星的东方，黑色中的白点分为两个白点和一个黑点，意思是两个奇数点和一对(关于这一点有一些不同的看法 。比如拿两个白色的鱼头在西边用一个黑色，或者黑色的部分被东边的白色和西边的白色包围，也成为分离的标志) 。同理，南方阳盛，阴生，则成荀 。随着殷的逐渐兴盛，从荀、阚、艮到坤，变得极为丰富 。其中荀在西南，一黑点，二白点，一偶二奇；艮西北，黑人二分法，白人二分法，偶数奇数；坤正北全黑，是三对夫妇，纯阴之卦；但由于坎瓜以西，白中黑点分为两个黑点和一个白点(或东黑鱼头中两个黑点分为一个白点，或中间白点被西边的黑部分和东边的黑部分包围)，即两对含一奇 。”二仪”以阴阳二鱼为代表，各有四卦，意为“二仪生四象”；总之，两个“四象”成为八卦，就是“四象生八卦” 。那么，图中阴阳鱼的黑白点有什么作用呢？从图中可以看出:阴盛于北而阳起，阴避阳，故归中宫 。但是为什么会出现阳呢？这是因为在黑暗中仍有一点白色作为阳精 。暗月满阴时，这种阳精与日中的太阳感应，使对方的阳产生，从而成为阳生成的基础 。同理，阳在南方兴盛，崛起，阳避阴回宫 。看黄昏时，白中的一点黑作为* * *与月中的阴相感应，使对方的阴生，从而成为阴的起源 。所以阴阳鱼太极图中的黑白点对太极图的运行起着重要的作用 。
【阴阳鱼太极图的由来】阴阳鱼太极图不仅可以用来确定八卦方位，在道教中，它的阴阳消长和八卦方位也可以用来形容内丹修炼的功夫 。因为从一个人的全身来看，做是第一，坤是腹，降服自己是心，离开心就是火，而是气的汇合；腹部以下有肾，肾属水，是藏精之处；自从有了凡人的生命，火一直在燃烧，水一直在滋润 。这就是所谓的“算过去，就跟着过去 。”而要修行，以干、坤为壶，以坎、李为水银、铅，使火降而水升，就是“知人者来，逆之者去 。”但在水下，火起火落，水火为障 。障离当前月，日月易 。所以说，“易是逆数 。”如果和文王“离南坎北”的八卦放在一起看(见图三)，如果住在离东，也就是你移火为木，就是“东三南二同五”；居西，即移水至黄金位置，是“北西会四”；南昆北干，就是说在划一道坎的过程中，现实可以从空虚中被填补出来，然后“金丹三族相会，生子”；荀居西南坤，与长女与老尹“黄坡也”；根住西北，有男孩女孩在老阳，“建地基”；在东南，少女与长女，藏于三七，“丁琪也”；地处东北，一长男一幼男，二八藏于其中，“药也”；阳气生于东北，盛于南方，由震、离、交至燥，为前三日(初三、初八、初十五)，阳息阴消的月亮意象；生于西南，兴于北方，从荀、阚、艮到坤，是阳灭阴的月亮意象，有实践经验的人可以从中体会到深刻的含义 。一句话，从“后天八卦”变成了“先天八卦”，也就是内丹修炼从“后天八卦”回归到了“先天知识” 。人的一生，火上浇油，于事无补的形象；神成，水火，既是救世之象；如果你把灵魂记在心里，把阴阳合在一起，你就能活得长久 。这是“五行直行，法界火坑；五行颠倒，大地七宝”，“顺之则生，逆之则不朽” 。其实阴阳鱼太极的一张图就说明了内丹修炼的很多问题 。
另外，从理论上讲，阴阳鱼太极图正确表达了太极、阴阳、八卦的关系 。在过去，易图有一个缺点，那就是太极、阴阳、八卦是相互分离的 。所谓太极，首先诞生了两种器械 。出生后只有两种器械存在，太极消失了 。二人转生四象，四象生八卦，也是如此 。阴鱼太极图的出现，处理了太极与二仪、四象、八卦的关系 。在哲学上，这说明了一与多的关系 。相比之下，佛教和理学在这个问题上也有一个比喻，叫做“月映万川” 。如禅宗高僧玄觉的《永嘉道光歌》有一句:“一月皆水出，一月皆水取”，论证了普遍的“佛性”与具体物中“佛性”的关系 。他们不是两个“佛性”，而是“一兼容多”和“一即万物，万物一体”的关系 。虽然朱在论证各体理与物的关系时，也说:“这只是的太极(即《理大全》)，万物各有其特殊的需要，各有其太极 。月亮若在天，只有一个，散落在江湖，随处可见 。”“就像月亮映万川一样 。”(斋藤优子·雷宇，第94卷)认为，一切事物的原则不是划分为本体论原则的一个部分，而是本体论原则的整个主体 。从阴阳鱼的太极图也可以看出，太极不是一个孤立的东西 。太极是阴阳、四象和八卦 。八卦虽不同，但都是一个太极控制的 。推而广之，万物皆异，但皆可归入太极 。如果用太极比喻“道”，万物在一起 。《道德经》曾说:“万物负而抱阳” 。以道家的阴阳鱼太极图作为自己的象征，也是取此意 。因为道家说万物尊道贵，万物可以回归“道” 。为什么万物都能回归“道”？因为道在万物之中，你一刻也离不开它！这也为修仙成道提供了内在的可能性 。
推荐阅读
- 使鱼刺变软的方法 什么能软化鱼刺
- 脆皖鱼的营养价值是什么 脆皖鱼的营养价值介绍
- 双鱼座十二星座信息百科
- 揭秘十二星座双鱼座
- 86年属虎适合做什么行业 在政界就如鱼得水
- 虎鲸杀死鲨鱼
- 世界上最害怕的鲨鱼
- 双鱼座12星座2016年运势驾到
- 十二星座之双鱼完美分析
- 鱼饵报价策略的精髓是什么? 鱼饵报价策略案例