【古代的十二时辰 ， 都是几点？】子时：23点到1点；丑时：1点到3点；寅时：3点到5点；卯时：5点到7点；辰时：7点到9点；巳时：9点到11点；午时：11点到13点；未时：13点到15点；申时：15点到17点；酉时：17点到19点；戌时：19点到21点；亥时：21点到23点 。@人民日报：【中国十二时辰之美 ， 你出生于何时？】①子时：23点到1点 ， 夜半 ， 又名子夜
【古代的十二时辰 ， 都是几点？】
子时：23点到1点；丑时：1点到3点；寅时：3点到5点；卯时：5点到7点；辰时：7点到9点；巳时：9点到11点；午时：11点到13点；未时：13点到15点；申时：15点到17点；酉时：17点到19点；戌时：19点到21点；亥时：21点到23点 。@人民日报：【中国十二时辰之美 ， 你出生于何时？】①子时：23点到1点 ， 夜半 ， 又名子夜 ， 十二时辰第一个时辰 。②丑时：1点到3点 ， 称鸡鸣 。③寅时：3点到5点 ， 平旦、黎明 ， 夜与日交替之际 。④卯时：5点至7点 ， 日出 ， 又名破晓 ， 太阳刚刚露脸那段时间…“十年浪迹八千里 ， 一日思君十二时”转起 ， 长知识！
十二时辰是作息沙漏 ， 温和、感性 ， 与都市文明的横平竖直 ， 构成文化上的审美映照 。
古代十二时辰在商周时已形成 ， 公元前104年西汉实行“太初历”（甲历）后基本定形 。如果说二十四节气标出了一年的天光云影 ， 那么十二时辰则绘出了一天的人事起居 。它们都是农耕文明原野上的时空节拍 ， 都是先民们的伟大创造 。
十二时辰是一幅古代生活起居图 ， 每个时段 ， 都是场景 。“夜半”是十二时辰的起点 。夜里十一时到凌晨一时 ， 以地支称是子时 。此时“万籁此皆寂 ， 惟闻钟磬音”“姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船” 。
“鸡鸣”是第二个时辰 。深夜一时到三时 ， 以地支称为丑时 。此时曙光初现 ， 拂晓将临 。“鸡既鸣矣 ， 朝既盈矣”“鸡声茅店月 ， 人迹板桥霜” ， 那时人睡得早 ， 起得更早 。
“平旦”为第三个时辰 。黎明三时到五时 ， 以地支称为寅时 。《孟子·告子上》中“平旦之气”一词 ， 可能是“平旦”最早的用例了 。
“日出”是第四个时辰 。清晨五时到七时 ， 以地支称为卯时 。古时《击壤歌》说：“日出而作 ， 日入而息 。凿井而饮 ， 耕田而食 。帝力于我何有哉！”一天开始 ， 太阳每天都是新的 。
“食时”是第五时辰 。七时到九时 ， 以地支称是辰时 。是古人“朝食”即早餐时候 。
“隅中”是第六个时辰 。临中午的九时到十一时 ， 以地支称是巳时 。《淮南子·天文训》说：“至于桑野 ， 是谓晏食；至于衡阳 ， 是谓隅中；至于昆吾 ， 是谓正中 。”
“日中”是第七个时辰 。中午十一时到十三时 ， 以地支称为午时 。文献中常见于记时 ， 如《史记·司马穰苴列传》与庄贾约曰:“旦日日中会于军门 。”
“日昳”是第八个时辰 。十三时到十五时 ， 以地支称是未时 。昳 ， “日昃也” ， 此时日头偏西 ， 西边的太阳照在东边的墙 。
“晡时”为第九时辰 。十五时到十七时 ， 以地支称是申时 。古人吃第二顿饭的时候 。从“食时”“晡时”也可以看到 ， 古人吃饭 ， 是简约的两餐制 。
“日入”是第十时辰 。十七时到十九时 ， 以地支称是酉时 。大漠孤烟直 ， 长河落日圆 ， 一天劳作落幕 。游子们日暮乡关何处是 ， 烟波江上使人愁 ， 农人们则陇上耕作罢 ， 日暮掩柴扉 ， 关门将息 。
“黄昏”是第十一时辰 。十九时到二十一时 ， 以地支称是戌时 。这时候“月上柳梢头 ， 人约黄昏后” ， 或叹一叹“夕阳无限好 ， 只是近黄昏 。”
“人定”是十二时辰 。二十一时到二十三时 ， 以地支称是亥时 ， 《孔雀东南飞》中说：“奄奄黄昏后 ， 寂寂人定初 。”夜阑人静 ， 人们停止活动 ， 床榻安歇 。
古人惜时 ， 敦煌遗书中出现的《十二辰歌》 ， 把十二时辰言说为励志的歌谣：平旦寅 ， 少年勤学莫辞贫 。君不见朱买未得贵 ， 犹自行歌自负薪 。日出卯 ， 人生在世须臾老 。男儿不学读诗书 ， 恰似园中肥地草 。
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