其不至脏腑两感于寒者，至第七日即太阳病衰，至九日三阳病衰，至十日太阴病衰，至十二日三阴三阳等病皆衰，故曰其愈皆十日以上，其理未通，故请闻之也 。
岐伯对①曰：巨阳者，诸阳之属也，
巨，大也 。一阳为纪，少阳也；二阳为卫，阳明也；三阳为父，太阳也 。故足太阳者，三阳属之，故曰诸阳之属也 。
平按：《甲乙》“巨”作“太”，下同 。
①“对”，萧本原无 。今据仁和寺本补 。
其脉连于风府，故为诸阳主气 。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死 。
（本文摘录自《黄帝内经太素》）
足太阳脉直者，从颠入络脑，还出别下项，其风府在项入发际一寸，则太阳之气连风府也 。诸阳者，督脉、阳维脉也 。督脉，阳脉之海 。阳维，维诸阳脉，总会风府，属于太阳 。故足太阳脉，为诸阳主气 。所以人之此脉伤于寒者，极为热病者也 。先发于阳，后发于阴，虽热甚不死；阴阳两气时感者，不免死也 。
黄帝曰：愿闻其状 。岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项腰脊皆痛 。
寒之伤多极为热者，初病发日，必是太阳受热之为病，故曰一日太阳受之 。所以一日阳明、少阳不受热者，以其太阳主热，又伤寒热加，故太阳先病也 。头、项、腰、脊，并是足太阳脉所行之处，故皆痛也 。
平按：《素问》作“头项痛，腰脊强”，新校正云：“《甲乙》及《太素》作头项腰脊皆痛 。”今本《甲乙》作“头项腰脊背强”，注云：“《素问》无背字 。”注“腰脊”，袁刻脱“脊”字 。
二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热而鼻干，不得卧 。
阳明二阳，故次受病 。脾之太阴主肌，胃之阳明主肉 。其脉从鼻络目内眦，下行入腹至足；手阳明下属大肠，上侠鼻孔，故病身热鼻干不得卧也 。
平按：《素问》、《甲乙》“身热”下有“目疼”二字 。注“至足”，“足”字或疑衍，袁刻脱 。按：胃为足阳明，从头至腹走足，此“足”字当属上句，与“至”字连读，恐非衍文 。
三日少阳受之，少阳主骨，其脉循胁络于耳，故胸胁痛，耳聋 。
肝足厥阴主筋，三焦手少阳与膀胱合，膀胱肾腑，表里皆主骨；足少阳起目兑眦，入络耳中，下循胸胁下至于足；手少阳偏属三焦，从耳后入耳中，故病耳聋胸胁痛也 。
平按：“主骨”《素问》作“主胆”，新校正云：“全元起本胆作骨，元起注云：少阳者肝之表，肝候筋，筋会于骨，是少阳之气所营，故言主于内 。《甲乙》及《太素》并作骨 。”
三经皆受病而未入通于腑者，故可汗而已 。
三经，三阳经也 。热在三阳经中，未满三日，未至于腑，当以针药发汗而已 。三经之病，三日外至腑，可以汤药泄而去 。
平按：《素问》“三阳”下有“经络”二字；“而未入通于腑”作“而未入于脏” 。新校正云：“全元起本脏作腑，元起注云：伤寒之病，始入于皮肤之腠理，渐胜于诸阳而未入腑，故须汗发其寒热而散之 。《太素》亦作腑 。”《甲乙》亦作“腑”，注云：“《素问》作脏 。”
四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干 。
一阴为独决②，厥阴也 。二阴为雌，少阴也 。三阴为母，太阴也 。太阴为大，故先受热 。太阴脉从足入腹，属脾络胃，鬲③侠咽，连舌本；手太阴起于中焦，下络大肠，故腹满嗌干也 。
②“决”，人卫本注曰：《素问·阴阳类论》作“使” 。
③“鬲”，人卫本注曰：此前应据本书卷八首篇补“上” 。
五日少阴受之，少阴脉贯肾络肺系舌本，故口热舌干而渴 。
足少阴直者，从肾上贯肝膈入肺中，循喉咙侠舌本，故口热舌干而渴也 。
平按：《素问》、《甲乙》“口热”作“口燥” 。
六日厥阴受病，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩 。
足厥阴脉环阴器抵少腹，侠胃属肝络胆，故烦满囊缩也 。
平按：“受病”《素问》、《甲乙》作“受之” 。
三阴三阳五脏六腑皆受病，营卫不行，腑脏不通，则死矣 。[平按：《素问》、《甲乙》“皆病”作“皆受病”；“腑脏”作“五脏” 。]其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；
如此两感，三阴三阳脏腑皆病，营卫闭塞，故至后三日则死；不两病者，至第七日太阳病衰，至第九日少阳病衰也 。
十日太阴病衰，腹如故，则思食饮，欲食；
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