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穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,穿针乞巧者,在七夕晚上,手拿丝线,对着月光穿针,或穿七孔针,或穿九孔针,用一根彩线连续穿过为巧 。
【情人节七夕节 七夕是不是情人节呀】东晋葛洪的《西京杂记》最早记载了穿针乞巧的民俗:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之” 。
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喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,女子在七夕之夜捕捉蜘蛛(也称喜子)放在事先准备妥当的小盒子中,翌日清晨打开盒子,根据事先设定好的标准评价蜘蛛一夜所织,来研判得巧丰寡 。
历代验巧之法也不同,南北朝视网之有无,唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗 。
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投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗 。
请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影 。或散如花,动如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧 。”
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兰夜斗巧
这种斗巧方式在民间并不常见,相传是汉朝宫廷里的游戏,说有位宫女拥有把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟的技艺,她将这些小工艺献给皇上,皇上便在晚上将之放在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做“斗巧” 。
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晒书晒衣
《尔雅翼》卷二:“荆楚之俗,七月,曝经书及衣裳,以为卷轴久则有白鱼 。”魏晋时代在七月七日晒书,后改为六月六日三伏时晒书 。
刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书” 。
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供奉磨喝乐
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,多于七夕时用,为送子之祥物 。
早期是穿有服饰的泥、木、蜡偶,供养祈求生男孩 。后演绎为送婚亲家之礼物,因儿童喜爱,做了非庄重的玩偶 。
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拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事 。约好参加拜织女的少妇、少女们,斋戒一天,沐浴停当,准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜 。
事后,大家一起围坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝着织女星座,默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等,都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
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拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通 。
魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首 。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故 。
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种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生” 。
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