这是一首描写隐逸高趣的诗 。诗以“寻西山隐者不遇”为题 ， 到山中专程去寻访隐者 ， 当然是出于对这位隐者的友情或景仰了 ， 而竟然“不遇” ， 按照常理 ， 这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情 。但却出人意料之外 ， 这首诗虽写“不遇” ， 却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇” ， 而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀 ， 似乎比相遇了更有收获 ， 更为心满意足 。正是由于这一立意的新颖 ， 而使这首诗变得有很强的新鲜感 。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的 。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中 ， 离山下有“三十里”之遥 。这两句似在叙事 ， 但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心 ， 兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意 。“直上”二字 ， 与首句“绝顶”相照应 ， 点出了山势的陡峭高峻 ， 也暗示出寻访者攀登之劳 。三、四两句 ， 写到门不遇 ， 叩关无僮仆应承 ， 窥室只见几案 ， 杳无人踪 。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在 ， 到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游 ， 必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游 ， 到水边垂钓 ， 正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活 。这里不是正面去写 ， 而是借寻访者的推断写出 ， 比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致 。“差池不相见 ， 黾勉空仰止” ， 远路相寻 ， 差池不见 ， 空负了一片景仰之情 ， 失望之心不能没有 。但诗写至此 ， 却突然宕了开去 ， “草色新雨中 ， 松声晚窗里 。及兹契幽绝 ， 自足荡心耳 。虽无宾主意 ， 颇得清净理” ， 由访人而变成问景 ， 由失望而变得满足 ， 由景仰隐者 ， 而变得自己来领略隐者的情趣和生活 ， 谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返 。“兴尽方下山 ， 何必待之子” ， 结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事 。故事出于《世说新语·任诞篇》 ， 记王子猷居山阴 ， 逢雪夜 ， 忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道 ， 便立时登舟往访 ， 经夜始至 ， 及至门口又即便返回 ， 人问其故 ， 王子猷回答说：“吾本乘兴而行 ， 兴尽而返 ， 何必见戴？”诗人采用了这一典故 ， 来自抒旷怀 。访友而意不在友 ， 在于满足自己的佳趣雅兴 。读诗至此 ， 读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士 。诗人访隐居友人 ， 期遇而未遇；读者由诗人的未遇中 ， 却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达 ， 习静喜幽 ， 任性所之的高雅之士 。而诗人在这首诗中所要表达的 ， 也正是这一点 。▲
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