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蚩尤
少昊，嬴姓，名质 。少昊足迹遍及山东，他设官分职，社会秩序井然有序，社会化程度已经达到了非常高的水平 。
舜，姚姓，生于诸冯(今山东省诸城市) 。舜统领东夷人大力发展农业、畜牧业、渔业和制陶业 。他治理有方，东夷人口增加，文化繁荣，并出现了城邑，创造了早期的城市文明 。
东夷人与百越人有什么联系？对于东夷人的由来，有一种比较通俗的理解，东夷人是从华夏族聚集地走向东方进而在东方定居的 。
这一理解显然是很泛泛的，华夏族和东夷族各自的族群指代范围并不明确，而且两者存在互相融合并迁徙的过程，所以他们之间的关系是很难这样简单定义的 。
从目前东夷的主体文化呈现出来的特征表明，东夷人与百越人有很多共同点 。比如部落图腾，东夷与百越的图腾都是鸟 。
从语言层面来讲，山东的地名有古越语特征 。古越语是古代越人的语言，春秋时期通行于吴、越两国 。即今天的江苏、浙江一带，这也直接影响了江浙地区的地名 。
比如，无字是百越语中的常见词头，吴越地名中有无锡、芜湖，而山东则有无棣，无盐 。
再如山东的蓬莱、即墨、烟台的古称之罘(fú)等等都是古越语地名 。这些名字我们无法得知具体的意思，而我们只是用汉字记载下来了当时东夷人的发音 。
说得通俗一点，这些地名都是音译，而不是意译，就好像我们把Tom音译为汤姆 。还有如句阳、须句、须朐、临朐，朐县等非常多的地名，都是从古越语音译而来 。
这样就产生一种猜想，东夷语与百越古语是同源的，而这些语言与我们的古汉语可能是两种语言 。
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甲骨文
甲骨文记载了盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞 。现在我们知道，商源自东夷，所以甲骨文是商的文字，记录的正是夷语 。
目前对于甲骨文，我们仅仅破解了三分之一，有绝大部分我们是无法破解的 。而奇怪的是，从周代开始的文字我们却很容易识别 。这一现象也可以猜测夷语与古汉语是两种语言 。
所以，由此猜测，在周灭商后，甲骨文中有大部分文字可能没有被周人传承下来，而汉字的启蒙很可能就是东夷文字 。
猜测东夷人的由来大胆设想，东夷当时很可能就是百越人的聚集地 。
当年晚亚洲人的队伍中，有一支队伍从缅甸进入云南，翻山越岭历经千难万险才到达了秦岭以北，他们就是华夏族的祖先 。
而另一支晚亚洲人从越南进入中国的两广区域，沿着海岸线向北迁徙 。这一路地形比较平坦，他们最远走到了东夷区域 。这些人是百越的主体，说着侗壮语，而他们就是东夷人的祖先 。
【古东夷人是中国白人 东夷人的祖先来自哪里】后来东夷与华夏族频繁交流，华夏族甚至还从东夷吸收了先进的文化，进而在周代逐渐赶超东夷 。华夏与东夷在你追我赶中逐渐融合并相互促进，共同书写出中华文明的伟大篇章 。
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