第二章和第四章作者通过对跳大神、扎彩铺、染缸房等多种盛举的描写，让我感受到了当地人们的愚昧和迷信 。文中也成功塑造了几个不同的人物形象 。
第三章刻画出了一位慈爱的祖父形象，这也是作者写的自己一生中最快乐的日子——在后花园和祖父玩 。这段时光作者和祖父几乎形影不离，祖父拔草她也拔草 。有一次，她和祖父一起去锄地，她拿不动锄头，祖父就把锄杆去下来，让她单独拿着锄的头去锄地 。
第五章写了一位愚昧、自私和没人性的婆婆，她竟然把自己的儿媳活活折磨死 。她不但对小团圆媳妇钉竹签、用烙铁烧，还把她吊在房梁上毒打、晕倒后再用凉水泼醒，以至最后用热水结束了小团圆媳妇的一生 。
第六章和第七章则生动描述了坚强的呼兰河人 。有二伯——一个畸形人，他在丧妻的艰难处境下依旧顽强生活的乐观精神 。他坚强，敢于向命运抗争，不向命运低头 。尽管他敏感、古怪、自尊心极强，但他也严肃、认真 。
通过呼兰河这本书，我认识到旧社会人们的愚昧、迷信和自私，看到了社会底层人们生活的艰辛不易，但也感受到他们坚强、乐观的生活态度，以及他们永不向命运屈服的精神 。
呼兰河传读书心得初三作文700字6
时间一去，就在也不复返了，直到人们长大了，年老了，才回想起童年的时光，回忆起童年的趣事 。《呼兰河传》的作者萧红或许也觉得童年时光宝贵，于是写了这本关于作者童年的散文《呼兰河传》 。
《呼兰河传》主要讲了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛庙会，看团圆媳妇等温暖人心的事情 。
但令我最印象深刻的就是作者像发现“宝藏”似的发现又小又黑的储存室的时候，瞧见了没有见过或是更好玩的东西，铜环、木刀、竹尺、观音粉 。过了一段时间，作者萧红得到了一个小锯，她用它毁坏东西，椅子上锯一锯，炕沿上锯一锯，后来她把自己心爱的木刀也锯坏了 。作者时时刻刻都把小锯带在身边，连吃饭的时候，也要用小锯锯馒头 。
从这以后，祖父祖母常常说作者萧红，但她不听他们的话，仍然是该拿就拿，让祖母回忆起了很多往事 。
童年，本该是快乐的，可是有些人总是悲观的心态去面对童年，面对生活，总是说自己“苦啊，真苦啊!一点儿自由都没有 。”之类的.话，这样怎能不苦呢?你能像人家萧红一样，把自己童年欢乐时光的点点滴滴都记录下来吗?你能让别人知道你的童年心情悲伤或愉快吗?如果你不能，那么你没有资格喊苦!
我的外婆是一个很好的“隔代诉苦”的例子 。有一天晚上，我们一家正在吃晚饭，趁爸妈没注意，外婆又开始跟我诉苦了 。谁知道她一说话，爸妈就把注意力转移到了她的身上 。“柳亦馨啊，我跟你说，你看我们那个时候多苦啊!我在家里是最大的一个，太婆去山上砍柴、采茶叶，我一个人在家里带七八个小孩，太婆回来看我没照顾好他们，就打我嘞……”外婆后面说的话，我一句都没听进去，只是在刚才那会儿，外婆一边说，一边用手指着我的鼻了尖儿，脸上露出带孩子的自豪和被打的悲伤神情 。“你那什么时代现在什么时代了呀，真是的 。”一旁的妈妈又出来帮我抱怨着，“不对不对，人的童年总有乐趣的嘛，你看人家萧红写了整整一本童年趣事呢!带孩子也得到了带孩子的方法和乐趣，挨打也受到了教训，所以童年不仅有乐趣，而且还有意义 。”我一锤定音般的定下了结论，使爸妈都无话可说 。
童年虽然过得很快，但是童年的趣事和深刻的道理总能深深地烙在我的心上 。
呼兰河传读书心得初三作文700字7
暑假里，我读了一本书，叫《呼兰河传》，它是女作家萧红写的 。
作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情 。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞 。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，茅盾先生在序言中称“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣 。”
在作者的描述中，她的童年是快乐的，也是寂寞的 。她从小在后园里长大的，和祖父在后园里一起玩，一起干活 。其中，多次提到了祖父与她嬉戏玩耍的场面 。书中有一处情节最有意思，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见 。”萧红在旁边哈哈大笑 。
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