孟子说：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也 。”尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运 。
曾参在《孝经·纪孝行》说：“事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争，则亡 。为下而乱，则刑 。在丑而争，则兵 。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也 。”
做子女的，要爱惜自己，做事就要小心谨慎，做到“三不”，就会远离祸患，这就是行孝 。
第一，“居上不骄” 。身居高位的人，要平易近人，不能有一点骄傲自大之气，目中无人，自以为是，容易得罪人，得罪人多了，遭人怨恨，祸患接着就要来了 。
第二，“为下不乱” 。居在下位的人，也就是小职员，要遵守规矩，不能有悖乱不法的行为 。如果不安分守“位”，总想搞一些阴谋诡计，取而代之领导，以下犯上，这其实也是一种狂妄，超越规矩，必然会受到惩罚 。
第三“在丑不争” 。丑，同“醜”，众人的意思 。在众人当中，要与人和平相处，不争不斗 。与人争斗，难免受到凶险的祸害 。
现代是一个竞争激烈的时代，人与人要竞争，企业与企业要竞争，争到最后就剩下斗与争，互相之间结怨很多，有人为了报复采取极端手段，造成了巨大的伤害 。做儿女的，一味地与人争，轻则危及自身让父母担忧，重则会殃及父母 。
曾子说，如果不戒除以上的三项逆行，天天让父母生在忧惧之中，即使天天让他们吃肉来，也不能让父母的安心 。
曾子用《诗经·小雅·小旻》的诗句来说明自己是如何爱惜自己：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 。”战战，恐惧的样子；兢兢，戒慎的样子 。这句话是说做人一定要小心谨慎，就像走到了深渊的边上，恐怕坠落下去；就像走在薄薄的冰层上，恐怕陷落下去 。
曾子感觉自己就要死了，到了这个的时候，检查身体，依然完好，可以向父母交代了，一生行孝完满，再也不用担心因做错事身体会受到毁伤了 。
曾子临死之前，让学生看自己的手脚完好无损，就是现身说法，教育学生也要像他那样，敬畏生命，爱惜自己 。
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我读《论语》之《泰伯篇》：
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 。’而今而后，吾知免夫，小子!”
曾子生了重病，把他的学生召集过来，说道：“看看我的脚！看看我的手！《诗经》上说：‘战战兢兢，好像面临着深渊，好像走
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