桃者，五木之精也，故压伏者也 。
，主宰人间寿算的南极翁，掌上总是捧着一个的桃，所以桃又有避去病、益寿延年之说 。而南极翁手中的这颗桃，据传就是产于古肥子国的肥桃 。
古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名 。当时肥族人由东海迁至于此 。东海度朔山的镇山之宝–桃树也被肥族人移植于肥子国 。《汉书·地理志》载：“郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也 。”另据清光绪十七年（公元年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地 。汉属郡 。”
肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁 。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了 。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说 。
那么为什么说天下只有肥城的桃木能避呢？
原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小之间，环绕山顶的是拔地的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个散花般分布在峭壁上，这七十二洞，都有怪 。每当夜幕降临，七十二洞怪便钻出洞来，闯进肥城，群乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭 。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将怪打的死的死，伤的伤，逃的逃 。侥幸逃走的怪看见桃枝便 。因东海与肥城呈西北–东南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝东南的，所以朝东南的桃枝便有了灵气 。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃悬于梁上、门后，怪望风而逃，再也不敢近前了 。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对神郁二神用肥城桃木避的解说 。
记载桃木避之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避 。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印 。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书，以施门户 。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃”或叫“门神”，“……百畏之” 。
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