一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此 。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切 。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法 。在古人”天命”的认识下，、等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合 。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信 。
大约从汉代时就有这种，即””的说法 。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家”视历复开书，便利此月内，正相应 。”这””即选定吉日成婚 。所谓吉，是日期的干支用字相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未 。
但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴 。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合 。把地支字分成的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴 。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合 。但这是许多人知道的，偏不这么说 。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的 。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午牛和兔的婚姻能到头吗 。
很显然，这纯是一种人为的组合搭配 。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有”阳”的一层 。可见所谓阳相合，是没有道理的，也是与学说矛盾的 。
“”说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释：”五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也 。”所谓”月建”，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而”日辰”也就是某日用十二支的某个字相配 。也是没有”阳”的一层 。实际上，所谓”月建”与”日辰”相配，只是指”月”与”日”合成”明”字，由此而附会成这个日子光明不暗 。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日 。
原来，这就是所谓””吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露 。于是，千多年来，、之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己 。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有”六冲”、”六害”、”三刑”类型的许多种，解说与图解如下文 。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环 。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的”六冲”凶日 。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的”六害”凶日 。
“三刑”指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳 。它们是怎么来的，不容易看出，因为设计者使用了更隐蔽的手段 。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线 。实际是四组关系，有意舍弃另外三组 。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相 。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑 。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌 。
说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说 。
那些祥合与不合，就是如此从纸上”冥思苦想”而来的 。
唐代时出现了”八字”的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命 。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍 。便实际上仅是从”年”这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断 。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的””、”六冲”、”六害”、”三刑”的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克 。由于”五行相克”说法被人相信，又说””等是从”五行相克”来推算的 。这又是骗人 。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表 。
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