弱冠：男子20岁 。古代男子20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠” 。弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠 。耦耕若便遗身老，黄发相看万事休 。-刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华：女子20岁 。粉淡香清自一家，未容桃李占年华 。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈 。-陆游《梨花》
花信年华：女子24岁 。
而立之年：30岁 。《论语·为政》：三十而立 。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄 。后因称三十岁为“而立之年” 。
始室：30岁 。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事” 。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮 。
4、中年：
不惑之年：40岁 。40岁为“不惑之年” 。不惑之年，心宜不动 。常思玉金枷重 。无常一著可伤悲，悟时速把良缘种 。鄙了惺惺，装成懵懂 。修完内貌频看供 。功成行满去朝元，瑞云 。——《踏云行赠张公》
知天命：50岁 。《论语·为政》：五十而知天命 。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然 。后人因以“知天命”为五十岁的代称 。
5、老年：
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁 。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲 。
耆：古称60岁的人为“耆” 。继粟继肉，以养贤才；祝鲠祝噎，以礼耆耋 。—— 陆游 《谢致仕表》
还历寿：61岁的寿辰 。
从心之年：70岁 。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了 。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归 。酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞 。传语风光共流转，暂时相赏莫相违 。——唐·杜甫《曲江二首·其二》
悬车之年、杖围之年：均指70岁 。悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，因用悬车之年指七十岁 。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年 。如：耄耋之年 。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁 。
伞寿：80岁寿辰 。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿” 。
米寿：指88岁 。因米字拆开好似八十八，故借指88岁 。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁 。
期颐：指百岁高寿 。
茶寿：指108岁 。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁 。
双稀、双庆：140岁 。古稀指70岁，因此双稀是70岁的两倍140岁 。
意思是到了三十就而立，到了回十就不感，到了五十就知天命，到了六十就花甲 。
而立之年指30岁，不惑之年指40岁，天命之年指50岁，花甲之年指60岁，古稀之年指70岁 。
三十而立，而立之年的意思是一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄 。而立之年指的就是三十岁 。
扩展资料
这句话的启示：
如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上 。这个前景是可怕的 。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧 。
如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡 。
最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上 。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下 。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在 。
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