源于纪念孝女曹娥 。
端午节，还传说是为纪念东汉孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人 。父亲溺死于江中，数日不见尸体 。当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭寻找 。寻找了十七天未果，在五月五日，曹娥投入江中寻父 。五日后，曹娥虽死，但仍抱着父尸浮出水面 。乡民传为神奇，称赞她是孝女 。继而曹娥事迹传至县官耳中 。县令度尚为曹娥立了碑，并令自己的外甥、才子邯郸淳作诔辞加以颂扬 。
端午节的习俗
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 。粽子，又叫“角黍”、“筒粽” 。其由来已久，花样繁多 。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽” 。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽 。
晋代，粽子被正式定为端午节食品 。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽” 。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍 。”南北朝时期，出现杂粽 。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多 。粽子还用作交往的礼品 。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形 。日本文献中就记载有“大唐粽子” 。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽 。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句 。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚 。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩 。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多 。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表 。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国 。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱 。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中 。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴 。
艾，又名家艾、艾蒿 。它的茎、叶都含有挥发性芳香油 。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气 。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能 。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材 。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的 。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病 。这些活动也反映了中华民族的优良传统 。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗 。
【2021端午节的起源和由来】
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