3、戊辰己巳大林木
辰为原野，巳为六阳 。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木” 。
4、庚午辛末路旁土
以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑 。土之所生，未能自物，犹路旁土也 。
5、壬申癸酉剑锋金
以申、酉，金之正位，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金” 。
6、甲戌乙亥山头火
以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火” 。
7、丙子丁丑涧下水 ；
因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水” 。
8、戊寅己卯城头土
天干戊、己属土，寅为艮山 。土积而为山，所以称为“城头土” 。
9、庚辰辛巳白蜡金
金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金” 。
10、壬午癸未杨柳木
木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木” 。
11、甲申乙酉泉中水
金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水” 。
12、丙戌丁亥屋上土
丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土” 。
13、戊子己丑霹雳火
子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火” 。
14、庚寅辛卯松柏木
木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非之比，所以名为“松柏木” 。
15、壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水” 。
16、甲午乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带 。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金” 。
17、丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛，所以叫作“山下火” 。
18、戊戌己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木” 。
19、庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见则为泥，所以只得称为“壁上土” 。
20、壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金” 。
21、甲辰乙巳覆灯火
辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火” 。
22、丙午丁未天河水
丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水” 。
23、戊申己酉大驿土
申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽 。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土” 。
24、庚戌辛亥钗钏金
金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然，所以名为“钗钏金” 。
25、壬子癸丑桑柘木
于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为 。桑柘木 。
26、甲寅乙卯大溪水
寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向东，所以人称“大溪水 。
27、丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠带于辰，临官于巳，这时火来生土，但未大旺，所以说成为是“沙中土” 。
28、戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之火又复生之，火性本属炎上，这时又逢木库生助，所以喻为“天上火” 。
29、庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，这时木气已绝，只有石榴之木结果，所以名为“石榴木” 。
30、壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，这时水力雄厚，非他水可比，所以称作“大海水” 。
生肖吉祥物颜色与个人命相配
金命白色
木命绿色黑色
水命黑色白色
火命红色绿色
土命红色
以上解释虽说可通，可是不少地方都很勉强，难以深信 。然而古人既已这样说了，加之后人承袭已久，故而也就约定俗成，墨守成规 。正五行和纳音之间的关系，徐子平专用正五行，后来因为用正五行算常常与实际有所出入，于是便用纳音五行作为补充 。因为这个原因，所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经，纳音为纬 。正如《命理探原》所说的那样：“大概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主 。若欲补偏补弊，酌盈济虚，又当参看年、月、日、时之纳音 。”
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