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关于史记中的小知识( 五 )

生活百科汉武帝


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司马迁（公元前145年—公元前90年）
西汉史学家、文学家 。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门 。所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气 。传说大禹曾在龙门开山治水 。龙门山的南面是黄河 。司马迁的家正好在黄河、龙门之间 。当地名胜古迹很多 。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事 。）人 。生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55岁终 。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓，为全国重点文物保护单位 。
司马迁10岁开始学习古文书传 。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说 。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，此后，司马迁开始撰写《史记》 。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑 。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写 。人称其书为《太史公书》 。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远.
司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂 。
史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公” 。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名 。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史 。
据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇 。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇 。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》 。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的 。
今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰“就是他的补作 。
《史记》取材相当广泛 。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源 。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈 。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法 。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富 。
《史记》的写作
《史记》是一部纵横古今数千年的巨著 。它的出现一方面是时代提出的必然要求，另一方面则是史学家艰苦劳动的产物 。
对司马迁而言，首先是秉承遗命，继续先祖的太史事业 。他的父亲司马谈早就打算编写一部史书，但是，这个愿望未能实现 。临终司马谈嘱咐儿子：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣！且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者！夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风，达太王王季之思虑，爰及公刘以尊后稷也 。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之 。自获鳞以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝；今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念哉！”
修纂史记，这是延续祖先文化生命的名山事业，作为太史令，不能履行使命，罪莫大焉 。此后，父亲的遗命总是在司马迁的耳际回旋着：“先人有言，自周公五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎！意在斯乎！”
《史记》是汉朝史家司马迁所著的历史巨著，记载的是从传说中的三皇五帝至西汉时期几千年的中国历史事件 。
史记是一部名著，一直保存完好，从西汉一直传承至今，并不是在哪里“发现”的 。而且，史记也并不是唯一的记载中国古代历史的史书，在史记之前的尚书、诗经等文学作品和春秋时期诸子和神话中，都有中国远古历史记载，而《春秋》《左传》等史书也先于《史记》记载了许多重要的历史事件 。

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