属相与十二地支之间存在着一一对应的关系，加之古人采用的是干支纪年法 。于是，天干地支二者的组合，产生了六十甲子，又与十二生肖自然结合地在了一起 。以甲子鼠年为始，依次类推，属相按照十二年一个，天干地支按照六十年一个 。这样一来，就出现了“甲子鼠年”这类的称谓 。
我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支号子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年 。在我国西北地区的少数游牧则以动物来纪年 。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年 。”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此 。”
哪几个属相不适合家里挂孔雀画：家中摆孔雀翎与什么属相相克？
以后，在中原同少数的交往中，两种纪年互触合形成现在12生肖 。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于我国，遂相沿不废耳 。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可 。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪 。
叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则无不足 。”
其它的说法还有种种 。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰 。
每个星宿都以一种动物命名 。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足 。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产 。
生肖是以立春开始算，民俗也有按初一开始算的 。但是，按天干地支的算法，应该是立春开始 。算命之类的占卜就要按立春开始了 。
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这有妨碍吗？道理和原因请说一声，已五行论，兔合地支卯，五行属木 。孔雀不在十二地支内，本身不具五行（不要拿孔宣说事，那是小说） 。
在择吉中，家中摆件的选择是帮扶自身五行属性的，比如一个人八字用神为水，喜神为金 。那么摆放一只金孔雀要比翡翠孔雀好 。因为翡翠红翡绿翠，红色属火，绿色属木 。而孔雀摆件最好为开屏孔雀，开屏孔雀吉祥如意的象征 。更代表前程似锦 。
【挂孔雀画和属相有冲突吗，家中摆孔雀翎与什么属相相克？】这里是说作为辅助自身五行的摆件，如果是装饰品那就没有什么忌讳了 。如果是作为风水摆件孔雀为阳鸟，基本没有什么忌讳，只要摆放在吉位，经过开光就可以 。不开光也行，这不是神像，不用供奉，不过开光的作用是一百，不开光的也就是一二 。
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