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说段题外话,作者小时候看到这个故事时,脑海中曾想过这样一个画面 。世界本来是一块悬浮在宇宙中的超级大陆,人类 , 天神,等等生物,都生存在上面,日月星辰在天空中围绕大陆升起落下 。而大神共工撞断天柱 , 导致世界倾斜,东南角塌陷,从大陆上剥离开来,洪水倒灌,日月倾斜,而生活在塌陷的东南角的人类和生物们,与本土失去了联系,久而久之便形成了如今的地球……以上只是作者小时候看故事引发的臆想,挺玄幻的哈 。
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回归正题,根据“共工怒触不周山”的神话故事 , 和书中更多的记载来看,《山海经》中的世界是一个很有结构层次的世界 。世界的四个角都被绳子系着,世界的中心 , 是一块被称为“中土”的大陆,中间有不周山,将天和地撑开 , 大陆则被四个辽阔的海洋包围,海洋,便是尽头,而海洋之外 , 被统一称呼为“大荒”,很明显,这是我们常说的“天圆地方”的世界构造图 。这看起来就很明显了,《山海经》说的,难道真不是我们所认知的世界吗?
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关于地理有过许多学者研究《山海经》并在现实中寻找书中记载的许多的地方,最终发现,书中的山峰与河流的走向,动植物,山与山的距离都和现实相互吻合 。在四方的山经中 , 所写到的山的方向,《东山经》是南北向,《南山经》是东西向 , 《西山经》是东西向,《北山经》是南北向,在地图上,东南方向是相对封闭的 , 西北方向却是比较开放的,这跟中华的地图板块基本吻合 。既然说是“天圆地方”的世界构造了,又怎么会这么吻合现今的世界板块呢?
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其实,很好解释 , “天圆地方”是古人对世界的认知不完全而提出的一个说法而已,并不是实地的地质地貌,就是说,天可以是圆的,地也可以是方的 , 但事物的位置是没有改变的,就像我们如今看的世界地图,不也是一个平面世界吗?换一个说法就是 , 古人所认知的世界面貌,跟我们看的世界地图是一个性质的,都是一个平面世界 。所以,真相只有一个,《山海经》所记载的地界地理 , 就是这个世界,并不是有人所说的另一个世界 。
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在有,在晋代时期,郭璞先生在注释《山海经》时,曾注释到“图亦作牛形”,就是说,在那个年代 , 是存在一张山海图的,而山海图的样子就是一个牛的形状,而这个牛形的地图板块,其实,就是亚洲板块 。像古人一样,发挥一下想象力,将菲律宾群岛,中南半岛 , 印度半岛,看作是牛腿,一头牛的轮廓是不是已然清晰?地图的问题已经清晰 , 那么,书中所写到的各个地方的特产与生物,为何没有呢?
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关于生物我曾想,《山海经》中的事物描绘,定然是历代作者的亲身所历,亲眼所闻,而当时的条件 , 人们所认知的世界,也仅仅只是双足能到达的地方,使得人们对事物的认知并不全面 。对于书中记录的那些奇形怪状的物种,人们只是将之以壁画的形式画出,在记录成文字时加以想象力 , 变形成了如今的我们所看到的样子 。
比如,《北山经》“期状如兔而鼠首,以其背飞,其名曰飞鼠 。”长得像兔子 , 而长者老鼠的脑袋,背上还有长有能飞的翅膀,这样的描绘,正符合生存在亚洲东南部的“鼯鼠” 。
还有《东山经》中“其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名曰犰狳 。”这说的正是濒危物种 , 犰狳,生活在中美,南美等地,尖尖的嘴和圆圆的眼睛,像蛇一样细长的尾巴 , 遇到危险 , 就会蜷缩起来 。
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其实,这些怪异神兽,在近年来,正在被不断的发现,这证明,这些生物并不是古人们凭空想象而来 。都知道,大陆的板块无时无刻都是在运动的,在《山海经》成书到如今的几千年时间里,地质运动,灾难频发,物种灭绝 , 谁又知道,当时的世界面貌是什么样的呢?更何况,在人类文明诞生之前,整个大陆板块都还是一块呢 。谁又能肯定,《山海经》世界的样子就不是当时世界的样子呢?
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