春节贴春联起源于哪个朝代春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行 。据史书记载 ， 明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写 。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副 。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴 。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故 。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春
联 。朱元漳当即挥笔写下了一幅春联送给了这户人家 。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡 ， 推动了春联的普遍盛行 。
到了清代 ， 春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 ， 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述 。春联在当时已成为一种文学艺术形式 。
春联的起源和发展一、春联起源
春联起源于桃符，是中国古代周朝悬挂在大门两旁的长方形桃木板 。据《后汉书·礼仪志》所载 ， 桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字 。正月一日，造桃符着户 ， 名仙木 ， 百鬼所畏 。所以，清代《燕京时岁记》上记载：春联者，即桃符也 。五代十国时，宫廷里 ， 有人在桃符上题写联语 。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆 ， 嘉节号长春，这便是中国的第一副春联 。
春联的由来简单介绍春联也称“门对”“春贴”“对联”“对子”，起源于桃符，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望 。春联在我国已有千年历史，至今不衰，是春节当中最重要的民俗活动之一 。
春联最早是由避邪的桃符演变而来的 。从周代开始，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗 。后来桃符又渐渐简化，以方形红纸画个桃形 ， 再写上“神荼”“郁垒”的名字代替 。到唐朝以后，在这红纸上写些吉祥话，再修饰对仗 ， 慢慢就形成今天的春联 。到了五代十国时期，蜀后主孟昶写的“新年纳余庆、嘉节号长春”是我国文字记载下来的一副最早的春联 。到了宋朝，春节贴春联的民间习俗开始流行 。但是，宋代时春联还是称之为桃符 ， 桃符真正称之为春联是在明代 。经开国皇帝朱元璋的倡导 ， 贴春联成为过年必不可少的民俗 。清以后 ， 对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对 。
随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类，根据使用的场所，又分为门心、框对、横披、春条、斗方等几种，采用哪种春联，多根据使用的场所来定 。
随着各国文化交流的发展 ， “对联”也渐渐传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国 。这些国家至今还保留着贴对联的风俗 。
春联的历史悠久，它的前身叫什么桃符 。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板） 。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸 ， 桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字 。“正月一日 ， 造桃符着户，名仙木 ， 百鬼所畏 。”
春联 ， 又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类 。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望 ， 是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗 。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕 。
春联的发展史春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板） 。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字 。“正月一日，造桃符着户 ， 名仙木，百鬼所畏 。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也 。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语 。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联 。直到宋代，春联仍称“桃符” 。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句 。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联” 。这一习俗起于宋代 ， 在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 。
发展
据五代后蜀国国君孟昶，在公元964年岁的除夕，让他手下一个叫辛寅逊的学士，
春联
在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上 。这两句话是“新年纳余庆 ， 嘉节号长春” 。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽 。第二句的大意是：佳节预示着春意常在 。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容 。这就成了中国最早的一副春联 。
【春联起源于，春节贴春联起源于哪个朝代？】唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传，唐太宗生?。?听见门外鬼魅呼号 ， 彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传 。
到了宋代 ， 在桃木板上写对联，已经相当普遍了 。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日 ， 家家户户挂桃符（即今春联）的盛况 。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿 。
“春联”一词的出现，则是在明代初年 。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后 ， 喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下 。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春 。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联 。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口 。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气 ， 就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙 ， 还没有来得及请人书写 。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根 。”写完后就继续巡视 。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事 。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉 。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子 。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的 。
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