【圈】《谏书》和《谏侄书》是古代家训中的名篇，阐述了修身、学习、做人的道理 。阅读它们发人深省 。
四 。颜家训
【作者简介】颜之推(531—591)，临沂人，东晋渡江 。他经历了南北朝，深知南学北用的利弊 。
“与其积几千块钱，不如瘦 。”
颜之推结合自己的人生经历、人生哲学和思想知识，撰写了《颜氏家训》一书，以告诫后人 。全书共七卷二十篇，每一篇都涉及面很广，但主要是用传统的儒家思想教育孩子，告诉他们如何修身、齐家、立身、为学 。
比如他提倡学习，反对遗忘；认为学习要以读书为基础，要重视工人、农民、商人等的知识 。提倡“学贵在行，行贵在行”，反对空高谈阔论，不务实等 。
书中许多名句广为流传，如:“与好人同住，如入兰芝之室，香久矣；与恶人为伍，如入鲍鱼馆，臭气熏天已久 。”“与其积几千块钱，不如瘦 。”“少年而书生，如朝霞之光；老学者，如夜行蜡烛者，犹贤而盲 。”“父子不能为难；有血有肉的爱，简 。然后简慈孝就不要了，然后就疏于生活了 。”“不要犹豫活下去，不要怜悯 。“等一下 。
[圈]颜氏家训历代推崇，甚至认为“古今家训皆以此为据” 。虽历经千余年而不失传，却屡经刊刻 。
五、“统领御属”
【作者简介】唐太宗李世民(598-649)，唐朝第二任皇帝，以文治天下，谦让纳谏 。
“如果你每顿饭都吃，你会想念你的丈夫 。”
禁例占有特殊的地位，其代表作之一是唐太宗李世民的《御制属要》 。唐太宗非常重视对诸侯的教育，经常告诫后人要遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道 。
《统领御属》中，唐太宗以自己勤政为例，告诫“生而富贵，长在深宫”的皇族要克制自己，爱惜财物，不可奢侈 。他们每穿一件衣服，吃一顿饭，都不应该忘记蚕农的勤劳 。
在听到决策的时候，不要先入为主，放任自己的情绪，要谦虚善于听取不同的意见，不要因为别人有缺点而轻视别人，不要因为自己有优点而自大 。把敢于反对你的人当老师，把讨好你的人当小人 。只有这样，你才能永远富有，贤惠，吉祥 。
[圈]唐太宗对皇族有如此严格的要求，于是“贞观之治”的出现也就自然而然了 。
不及物动词包拯家训
【作者简介】包拯(999-1062)，北宋名臣，以越狱的智慧和耿直著称，有“包公”、“包青天”之誉 。
“无论谁犯了战利品和虐待不得归还给他的家人”
包拯以其诚实、正直和执法而闻名 。在晚年，他为后代制定了一个家庭规则，说:“后代的官员，那些腐败的人，不得返回他们的家庭；死后不允许葬在大墓里 。不是来自我的野心，不是我的后代 。"
共三十七字，下面写着:“举石立于正房东墙，以警示后人 。”又是十四个字 。“荀”是包拯的儿子包勋 。
包拯的家训是生前对儿孙的警示，让儿子在正房的东墙上放一块石头，留给后人 。这三十七个字，体现了包公的刚正不阿，历经千年，足以为世人风范 。
[圈]包拯的家训既是他对后人的训诫，也是他一生性格的写照 。
七 。教学理论
【作者简介】欧阳修(1007-1072)，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一 。
“玉不琢，不成器 。”
欧阳修4岁时父亲去世，母亲对他严加教育 。为了省钱，母亲用芦苇和木炭当笔，教欧阳修在土地或沙地上认字 。欧阳修希望儿子能继续养成读书的习惯，从家训中的书本中学习做人的道理 。
于是他在教二儿子欧阳懿好好读书的时候，写下了《教之教义》:“不琢玉，不成器；人家不学，不知道 。然而玉是一物，常德有恒 。虽然不是作为工具打磨的，但对玉石还是没有伤害的 。人之本性，因物动而不学，则舍君子而成小人，而不读乎？”
【圈】欧阳修用“玉”比喻“人”，他的学问之道很好，可谓金玉良言 。
八 。袁
【作者】元才，生年不详，卒于1195年 。1163年，他成为一名学者，后来去监狱参加温孤学院 。他同样负责接待来信来访，是一个清官 。
“小人不必为恶谏”
袁彩是一个有德有才的人，人们称赞他是“德善，学富于文” 。他在乐清任县令时，觉得子思在民间宣扬中庸之道，于是写了《元樊氏》一书，实行伦理教育 。
元樊氏简单易懂，所以又叫“通俗训练” 。
书中有很多精彩的句子，比如“小人宜敬而远之”、“对自己要比别人更负责”、“小人不必为恶谏”、“一个家庭是由恐惧组成的，却因疏忽而破裂”、“党员不善于警示自己”等等 。
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