婺源黄陵
四
研究者学科规范的重要性
参与式观察的应用应注意其学术传统带来的问题 。问题是，在过去，几乎所有的人类学经典研究都集中在大传统和小传统上，在第一世界的基础上研究第三世界，从现代社会研究原始社会，至少是研究与我们文化不同的对象 。旅游是规模化、现代化的，旅游研究本身就是一种“自我观察”，因此有必要从以下三个方面建立研究者的学科规范 。
一个
在研究文本中写清楚自己的参与模式 。
先解释“我是如何参与和观察的”，这样我的研究就不会成为游记 。比如研究导游的潜规则 。有几种方法:第一，可以申请旅行社，做一两年导游 。二是可以联系旅游局的执法大队参与他们的执法，跟着执法大队抓人，然后询问这些人 。第三种情况，遇到愿意爆料的导游，可以告诉他:“我是教授，我写的东西可以直接交给省委书记 。请继续 。”这时我们发现，每种方法得到的事物的真实性、权威性、强调性、深度都是不同的 。如果我们不在文章中明确我们的参与模式，就会让别人无法追踪、重复和评论我们的过程和结论 。
鄱阳湖(江西省)
2
表达自己的价值观
我们的价值是什么？作为一个学者，我们应该研究与“是”字相连的句子以及“是”是什么，而不是无意识地把与“是”字相连的句子变成与“应该”相连的句子 。从什么是研究，什么不是研究，它秘密地变成了它应该是什么，不应该是什么 。更可怕的是，我们在写作的时候，偷偷把“应该”和“不应该”换成了“是”和“不是”，用想象力代替了客观性 。没有这种自觉和自立，我们的文章就会有逻辑上的断裂 。
三
主体是表达自己的对策倾向 。
学者看到一个问题，自然会有优化的冲动，这在哲学和对策研究中被称为“知前” 。对策研究是旅游研究的大头，但在现有的旅游对策研究中，普遍存在着偏颇的现象，即对策只倾向于解决一个小问题，不能涵盖可能涉及的所有方面 。本质上，学术研究是“一系列深刻的片面性” 。学者们应该对自身政策倾向的片面性有一个清晰的认识，从政府、社区、企业、游客等各自的群体中预判会出现哪些分歧和差异，把这些角度综合起来做一个比较平衡的思考 。此时提出的政策建议也将更加均衡，对于学术反思也有意义 。
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