而文学作品所呈现的悲剧，恰好是读者用来观察现实和反思的，我们可以根据作品来衡量自己的行为偏差，所以在高老先生的作品中并不是浪费我们的阅读时间 。
【从荒诞的人性中理解人类悲剧】巴尔扎克笔下的上流社会，充满了腐朽的欲望，也充满了邪灵和贪婪的人性 。
这里发生的故事总是纠缠在金钱交易上！
老高的女儿们想嫁入上流社会，需要巨额的嫁妆来彰显身份；夫妻关系的破裂到最后也逃不出“财产”二字，那是婚姻的铜臭；
老高漫想得到女儿们的关心和重视，也需要拿出丰厚的积蓄为女儿们谋幸福；即使后期重病在床，为了让女儿们来探望我，我还是拿出了最后的积蓄 。这是家的铜味…
而且，细读作品，会有一个很悲哀的发现，那就是即使是自暴自弃的高老头那种畸形的父爱，在资产阶级那里，依然充斥着金钱规则 。
虽然老高漫年轻时的商业价值是现在的两倍，但这改变不了他出身贫寒的事实 。
在地位被金钱分割的社会环境中，他也孕育着往上爬的虚荣心，把对女儿的爱当作往上爬、抬高地位的手段 。最后，这份真挚的父爱被金钱和利益的掺杂庸俗化了 。
可以说，高老父爱的悲剧是性格发展的必然结果，也是时代的必然产物:在他的所有努力中，除了把女儿培养成上流社会所接受的优雅妻子外，他尽最大努力帮助女儿保住来之不易的上流社会地位，甚至为了不让女儿难堪，还偷偷和女儿见面 。
而这种被道德观念和金钱观念挤压的努力，自然呈现出一种病态的畸形，为其后来的悲剧埋下了极端的伏笔！
因为老高漫被金钱奴役，他的教育观念中弥漫着铜臭，他相信金钱可以买到一切 。然而，这种教育使女儿们的人格异化了，亲情也异化了 。
因此，他的两个心爱的女儿，在知道父亲即将去世的情况下，仍然穿着华丽的服装去参加舞会 。
人们对快感无止境的渴望和对金钱至上的极度偏执，破坏了一切温暖的感情，毒化了人与人之间的关系 。
被情感利益摧毁，被这个机器车轮的转动碾压，美德被诋毁，纯真被出卖，世间一切情感都不得不让位于可恶的金钱……这是巴尔扎克对当时法国资本主义社会最真实的写照 。
它的内容生动形象，看了会忍不住感到害怕！
巴尔扎克曾写道:巴黎的生活是一场持久的战争！
其实不止是19世纪那个物欲横流的巴黎 。即使是今天的生活，依然是人性与物欲的持久战 。
在时代的大潮下，我们每个人都在为自己的欲望挣扎，羡慕别人的轻易获得，怨恨自己的倒霉……挣扎着呐喊着，本该清晰的头脑因为不堪重负而变得浑浊！
即使犯人被困在物欲的牢笼里，也要对自己保持最警惕的反省和忏悔 。人性如果永久沉溺于欲望，最终会被欲望谋杀！
【生命的透明需要外界的警惕】一个骨瘦如柴的老父亲，无法企盼女儿的孝顺，却依然甘愿做女儿们物欲的“输液瓶”；作为亲生女儿，当得知父亲病危时，她依然优雅地穿着去参加社交盛宴...
即使有不可分割的血缘关系，最后也很容易被金钱交易俘获；在物欲和虚荣的双重诱惑下，所有本该彻底的灵魂都被腐朽的时代吞噬了 。
这就是巴尔扎克给我们的人间喜剧的序幕！
其实仔细算算，这部作品讲述的故事已经过去了200年；在时间的筛选中，那些过时的社会制度，老套的文学风格，都是鲜活的，充满活力的 。
然而这个古老的故事，似乎并没有被时间侵蚀；即使你身处一个不属于它的时代，它依然漫不经心地盛行，它的思想意义更是直抵人心！
我想这也是因为《老高漫》中对人性和欲望的揭示仍然能够客观地反映当代社会的现状 。
当今时代快节奏运行，事物变化更快，人际交往变得更简单；很多时候，我们看似拥有选择的主动权，却又情不自禁地在汹涌的物欲中周旋，一不小心就被自己的情绪牢牢控制 。
当我们的思想和情绪处于迷茫状态时，我们需要依靠外力来唤醒它们 。
巴尔扎克的《高老头》恰好像一根长满荆棘的树枝，用来鞭笞我们的思想，换取我们的警惕和清醒；充满讽刺意味的字里行间，让我们看到了世间的是与非，人性的复杂多变，交织在一起的欲望……
只有对这些事情保持清醒的认识，才能不被欲望所左右，以独立的态度过着有趣的生活！
因此，我真诚地向您推荐这部《老高漫》！
作为一部世界名著，无论是自己收藏还是送给孩子，这部作品都是最好的选择！
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