直到姜泥说出“挣钱是为了给自己买棺材” 。
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无父无母，无亲无故，无家无国 。
怕死了之后连口棺材都没有 。
那种悲怆，在刺眼的反差中表达特别强烈 。
同样，绝世高手李淳罡上赶着要收姜泥为徒，姜泥却偏偏不肯学 。
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这乍看是叛逆小姑娘的小脾气，背后又是身世凄凉：我这样的身份，本事越高死得越快 。
而后姜泥将自己身边最珍贵的物件，楚国至宝匕首神符“借”给李淳罡，那是这组忘年老友（虽无师徒名分）的友谊，更是为徐凤年而托付：求李淳罡指点徐凤年学武 。
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你可以说这仅仅是懵懂的男欢女爱，姜泥内心深处中意徐凤年；但更重要的原因，或许藏在徐凤年对襄樊城的讲述中 。
姜泥重回故地，乡音已改，众人小心翼翼不敢主动碰她伤疤 。
唯独徐凤年偏偏要提：乡音已改是因为当年死战之后，襄樊城人二十万人所余不足一万，如今这太平盛景是通过他处迁移人口而来 。
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这背后二十万亡魂，是徐骁心中不能忘的重量，所以他一定要守住那太平盛世 。
徐骁和徐凤年父子意见往往相左，看法手段都并不合拍，但关于万千黎民安乐的终极大义问题，这父子二人承袭着一样的天下大任和太平理想 。
如果说姜泥和徐凤年之间的恨意，是上一代战乱之时杀戮所留下的世仇；那么姜泥对徐凤年的善意，则是悲苦之后对于和平的祈愿 。
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三，徐凤年：理想主义者的高光和悲歌 。目前《雪中悍刀行》故事里的核心矛盾，本质上是父亲徐骁路线和世子徐凤年“高度理想化期待”之间的矛盾 。
出北椋、入青州，过青阳、救王家，一桩桩一件件背后看似杀机四伏、危险层出不穷；但徐骁其实早有安排，一切尽在老徐头掌握之中 。
与其说徐凤年的煎熬是生死之间的性命危机，不如说是“沾血与否”的灵魂抉择 。
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靖安王对徐凤年，杀不得放不得 。
杀，会招致北椋铁骑；
放，会招致朝廷猜忌 。
徐骁为徐凤年安排好的出青州之路，是让潜伏多年的王家从暗谍转为明牌，留在青州、满门被斩，以供靖安王向离阳朝表示“青州和北椋势不两立”的态度，换他世子一行人平安离开青州 。
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但徐凤年不愿意，他永远要找第三条路 。
就像在送弟弟离开和杀宁峨眉之间，他也不愿意选，要走第三条路 。
从襄樊称到姆山岛，绿水悠悠间大鼋款款游动，丝竹声袅袅的背景音乐里，徐凤年对王家小女说起自己江湖上的贫穷剑客朋友 。
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“希望能好好做人”，在艰难格局和多方博弈中，始终希望手不沾血，这无疑是高度理想化的奢望 。
如果说故事的一层肌理是权谋变化、计策争斗、反转悬疑结构，那么内里的脊骨则是这份“过于理想化的奢望” 。
这第三条路究竟如何走，我们拭目以待 。
