曼陀罗华和曼珠沙华的区别曼陀罗华( 二 ) _生活百科

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莲花是佛教经义和佛教场所里面最常见的圣洁花卉，可以说“莲”就是“佛”的象征。莲花盛开于夏天，超凡脱俗，无比圣洁，莲花意味着“开悟”和“超脱”，能够祛除人间的烦恼，从而象征一种解脱。尤其是《妙法莲华经》的广泛弘传，使得莲花在佛教广为崇拜，莲花逐渐成为佛教的圣花。

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走进寺院，你会看到随处可见的莲花形象。大雄宝殿上，佛祖是端坐在莲花宝座上的，慈眉善目，莲眼低垂；西方三圣，观音菩萨，等也同样是端坐在莲花之上的，其余的菩萨有的手持莲花，有的站在莲花上，有的做莲花的手势，或向人间抛洒莲花状，在寺庙上也到处都是雕刻的这种各样的莲花。另外佛教的净土宗称莲宗，学佛的同修又叫莲友，清修场所叫莲刹，等等，诸如此类，使得莲花在佛教无处不在，摩诃曼陀罗华意思是白色大曼陀罗华，因而，后来就用摩诃曼陀罗华就用白莲花来替代。
三、曼殊沙华

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曼珠沙华，梵语Ma?jusaka，为四种天华之一，南朝梁代法云所著法华义记卷一记载，曼珠沙华译作赤团花，其花鲜红柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离其恶业。

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曼殊沙华现在公认的为红色彼岸花，也就是红花石蒜，拉丁学名：Lycoris radiata var. radiata，多年生球根植物，地下茎肥厚，秋季出叶，叶狭带状，于花期后自基部抽生；伞形花序顶生，花鲜红，花筒较短，花被片狭倒披针形，向外翻卷，雄蕊及花柱伸出，姿态秀丽，花期7月~9月。

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曼殊沙华和曼陀罗华，同科同属，花朵硕大，挺拔俊俏，姿态优美，色彩鲜艳，或者洁白无瑕，或者鲜红似血，格外妖艳美丽，并且花期为夏天，秋季出叶，花叶不相见，因而形象的被称为“彼岸花”，曼陀罗华被称为白色彼岸花，曼殊沙华被称为红色彼岸花，是很多文学作品中常见的花卉名字。

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有些文章，为了渲染夸张，因而杜撰附会了“曼殊”和“沙华”的传说和故事，其实，在梵文里曼殊沙华是专有名词，分割开来是没有任何意义的，这也看出不少人对佛教经文和传统知识理解的欠缺。

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还需要注意的是，现在随着花卉市场的繁荣，出于销售的目的，人们把石蒜属很多花卉都称为彼岸花，这也算是佛教传播的功劳吧。石蒜属全世界约20余种，我国有5原种10亚种，花色非常丰富，除了前面的白色花、红色花，还有黄色花、紫色花、玫瑰色、蓝色花等等。

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忽地笑
其中黄花石蒜还有另一个好听的名字，那就叫“忽地笑”，同白花石蒜和红花石蒜一样，也是多年生球根植物，区别在于花色不同，忽地笑开黄色花，也是非常美丽的花卉，经常被称为“黄色彼岸花” 。

四、摩诃曼殊沙华

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【曼陀罗华和曼珠沙华的区别曼陀罗华】
摩诃曼殊沙华，是指大的曼殊沙华，作为佛教四华之一，关于摩诃曼殊沙华的解释更是有多种，通常解释是开在天界的花，一般认为是生长在三途河边的接引之花。同理，由于莲花的圣洁和红色莲花的稀有，因而后来人们便用红莲花来指摩诃曼殊沙华。而红莲则是一种莲科莲属浮水植物，学名为Nelumbium speciosum，梵语Padma，巴利语Paduma，音译为钵头摩华，在印度自古被视为高贵之花。