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【君子加冠】男子加冠,即是古时候的“成人礼”,古人是希望通过这种仪式去告诫孩子,你已经学有所成,应该担起自己的责任,应该用自己的所学所思去回报社会了 。十年寒窗,厚积薄发,孔子已经长大成人,传说孔子此时已经身长九尺六寸,被世人称为“长人” 。
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【大婚仪典】公元前533年,周景王十二年,鲁昭公九年,孔子娶宋女亓官氏为妻,举行了大婚仪典 。鲁昭公十年,孔子生子,因鲁昭公以鲤鱼赐孔子,所以取名鲤,字伯鱼 。这一年孔子开始任委吏!他也从学习阶段,正式进入社会,开始承担起更多的家庭责任和社会责任 。
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【习礼修德】这一个章节看得不太明白,按说应该是小有成就,开始修练自己的德行,让他变成一个充满正能量人,使其不断去影响和教化身边更多的人 。但我们看到的演出却是修练骑射等本领,当然这也有可能是渝帆自己记混了 。
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公元前523年,周景王二十二年,鲁昭公十九年 。孔子学琴于师襄子 。襄子曰:“吾虽以击磬为官,然能于琴 。今子于琴已习,可以益矣 。”孔子曰:“丘未得其数也 。”有间,曰:“已习其数,可以益矣 。”孔子曰:“丘未得其志也 。”有间,曰:“已习其志,可以益矣”……
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【齐家治世】齐家治世是指一个人有了更大的权利和担当后,小到可以管理一个家庭,大到管理一个国家,通过前半生的知识积累和习礼修德,并最终通过自身的感悟和心得,推动家国朝向一个向好的方向不断往前,孔子在这时候已经开始周游列国,不断的向人们传播他的儒家思想 。
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【荣归故里】鲁哀公十一年,季康子以厚币迎孔子返鲁,自此,孔子离开鲁国周游列国前前后后已经有14年之久,鲁哀公与季康氏虽然时向孔子问政,但也始终没有给他什么高官,不过此时的孔子这个时候也没有在乎这些事 。在孔子周游列国的14年里,孔子想明白了一件事,国家或者说诸侯之间的兴衰变化是不变的真理,出仕为官只能救世人于一时 。要想恢复礼乐,凭他一个人是很难做到的 。于是他就潜心著书传世,教化众人 。
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【圣贤大成】子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”公元前479年,鲁哀公十六年,周历四月十一日孔子寝疾七日而殁,鲁哀公诔之曰:“旻天不吊,不*遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律 。”葬于鲁城(今曲阜)北泗上 。弟子及鲁人往从墓而家者百有余室,因名孔里 。并把孔子故居改为庙堂,藏孔子平生衣冠琴书于堂中 。自此以后,年年奉祀 。今曲阜之孔庙、孔府、孔林,所谓“三孔”者,即始创于此 。
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后记:整场演出,历时大约一个小时,把孔子从出生到终老、“由凡入圣”的过程演绎得淋漓尽致,以乐明礼、以乐行礼、以乐演礼,整个演出将礼、乐完美交织在一起,以乐的仪式感强化明礼生活方式,强化“不学礼,无以立”的思想准则 。最后结束的时候,全场齐诵的儒家经典格言,场面非常壮观,令人难以忘怀 。
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