姓名是一个人的称呼需要 ， 每个人都有自己的名字 。作为典型的标识符号 ， 在古代 ， 最初的“名”和“字”是有区别的 。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字” ， 为何古人还有“号”？这些姓名中的小学问 ， 你知道吗？
古人的名与字有所联系
“名”大约起源于氏族社会 ， 《说文解字》曰：“名 ， 自命也 。从口从夕 ， 夕者 ， 冥也 ， 冥不相见 ， 故以口自名 。”意思是说 ， 晚上看不见 ， 见面要自报家门 ， 说说自己是谁 ， 这就是“名”的起源 ， 源自生活中区别你、我、他的现实需要 。
为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名 ， 冠字 。”孩子出生三个月时 ， 由父亲命名 ， 名是长辈或者尊者可以叫的 。等男孩长到20岁 ， 女孩到了15岁 ， 要行成人礼 ， 即冠礼和笄礼 。因为他们长大成人 ， 要为人父母 ， 朋友之间就不能直呼其名 ， 因而在成人礼上 ， 要由长辈为他们再取一个“字” ， 以用于平时同辈或晚辈称呼 。
一般来说 ， 取的字和名之间有意义上的联系 。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字 ， 闻字即知其名 。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字 。以《三国演义》中涉及的人物为例 ， 义近的如：诸葛亮 ， 字孔明 ， 亮与明同义；魏延 ， 字文长 ， 延与长义近；鲁肃 ， 字子敬 ， 肃与敬义近；黄盖 ， 字公覆等 。相辅的如：孙权 ， 字仲谋 ， 权与谋相辅；周瑜 ， 字公瑾 ， 瑜和瑾都是美玉；潘璋 ， 字文珪 ， 璋与珪都是玉器、礼器；陈宫 ， 字公台 ， 宫与台都是建筑等 。相反的如：曹休 ， 字文烈 ， 休与烈相反 。
在古代 ， 名与字还可表示辈分 。先秦时期 ， 一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼 。如孔子 ， 字仲尼 ， 仲是排行第二 。
汉代以后 ， 逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系 。如明代皇族 ， 同辈之间不仅中间一个字相同 ， 名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁 ， 如朱标和朱棣是“木”字辈的 ， 朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的 ， 明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈 ， 等等 。《红楼梦》中 ， 和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁 ， 写成斜王旁 ， 如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等 ， 比贾宝玉小一辈的都是草字头 ， 如贾蔷、贾芸、贾兰等 。
文章插图
中国首套姓氏邮票于2004年在北京发行 。新华社图
古人名字避讳曾闹笑话
关于名字 ， 在中国古代还有一种特殊的现象———避讳 。如给小孩起名 ， 《礼记·内则》曰：“凡名字 ， 不以日月 ， 不以国 ， 不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名 。”这些都是对神圣的避讳 。而在封建社会 ， 凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音 ， 也不能直呼、直书其名 ， 要采用某种 *** 加以回避 ， 这叫“避讳” 。
凡遇到需要避讳的字 ， 可改用与之意义相同或相近的字 。如 ， 《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽” ， 是因为王羲之曾祖叫“王览” ， 所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳 ， 把提到“邦”的地方 ， 都用“国”替代 ， 《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风” 。
秦汉之前 ， 避讳制度较为粗疏 ， 礼制明文规定不讳嫌名 。所谓不讳嫌名 ， 是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字 。而六朝以后 ， 避讳制度逐渐严格 ， 连嫌名也须兼讳 。如东晋简文帝名昱 ， 故改“育阳县”为“云阳县” 。避讳之风至唐、宋和清代 ， 极为盛行 ， 避讳的范围不断扩大 ， 不仅须避讳皇帝的名号 ， 从始祖到孔子、老子等圣贤 ， 再到个人的长辈都须避讳 。
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