阿多诺的这种对辩证法“否定性”的强调并不是没有道理，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，黑格尔的《精神现象学》的最后成果就是：作为推动原则和创造原则的否定性辩证法 。这种辩证法是有伟大之处的 。马克思承认“否定”是推动一切事物和现象运动变化的根本环节，没有内在的否定方面和不断否定的过程，就不会有辩证的运动，也就没有辩证法 。
阿多尔诺也指出，辩证法是一种尊重客观事实的思维方式，对于人类社会发展和自然演化都有普遍的解释力 。当然，作为普遍解释原则的辩证法决不停留在对表层的解释上 。
就像马克思说的：“哲学家只是有不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界” 。
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所以，阿多诺其实是借助了辩证法的“否定性”来批判当时的社会现实，这才是他的真正目的 。阿多诺说：这种绝对否定的辩证法决不进行抽象的否定，而是进行现实的否定，也就是要坚持不懈地否定它不愿意认可的现存事物，即使否定之否定也不会意味着肯定 。于是，以阿多诺和霍克海默为代表的法拉克福学派，以“否定的辩证法”为哲学工具，对当时的社会现实继续了激烈的批判和彻底的否定，在现实应用中，这里的“否定”也就是“批判”，而是彻底和绝对的批判 。阿多诺在《否定的辩证法》一开篇的序言就说：否定的辩证法是一个藐视传统的词组 。
1966年，阿多诺出版了《否定的辩证法》之后，他的这种社会批判理论被很多激进的学生运动作为他们摧毁一切现行政治纲领的理论工具，但是却遭到了阿多诺的反对，阿多诺发表声明感叹说：“当我建立我的理论模式时，万万没想到人们会用 *** 来实现它” 。阿多诺的这种表态激怒了当时激进的学生群体，遭到了很多谩骂和攻击，而在同一年1966年8月，阿多诺在瑞士度假时因心脏病去世 。
【黑格尔辩证法的缺陷黑格尔辩证法】好了，今天的内容就是这些，下一篇文章我们正式开始介绍阿多诺的哲学思想 。如果喜欢我的内容，请关注“小播读书”，我们下一篇文章见 。
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