西游记作者吴承恩是哪个朝代西游记作者( 二 ) _生活百科

黄虞稷比吴承恩不过晚40来年，他又是大学问家，一般来说不会犯错。吴承恩的这本《西游记》，与《东游录》《南游记》《游山志》放在一起，都是游记。其中还有《徐弘祖游记》，徐弘祖就是徐霞客。
承恩，你乐意和八戒住隔壁？
黄寿成先生跟随黄永年先生研究《西游记》时，发现现在的百回本《西游记》中“承恩”这两个字用得非常随意。例如：
偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。（第七回）
受爵的抱虎而眠，承恩的袖蛇而走。（第九回）
尤其是第二十九回的标题，就写作“脱难江流来国土，承恩八戒转山林”，这个“承恩”用得未免也太随意了，和一个“八戒”连在一起。
每个人对自己的名字都是很在意的。古人更是如此。明清人对避讳是非常讲究的，不许下属喊长上的名字，这是规矩。我们看《红楼梦》里贾府夜宴，两个弹唱的说书，讲到书中的主人公叫“王熙凤”，立即被指出，说书的忙向在场的王熙凤赔礼，说：“不知是奶奶的讳。”

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讲究点的甚至要自讳其名。清朝有个大学者叫王士祯，他给属下写信，碰上写自己的名字，他就画个圈代替一下。这种情况不在少数。吴承恩何至把自己的名字随随便便写到书里。这部小说《西游记》的作者，既然把“承恩”两个字随意用，应该不会是吴承恩本人。

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等待新材料的发现
那么，是不是吴承恩的著作权就一定被否定了呢？恐怕也不能这样看，假如说，黄虞稷家里书多到他看不过来，而是想当然地把小说《西游记》划归地理书呢？假如说，黄虞稷这里干脆就抄错了呢？假如说，吴承恩干脆就是个隐藏得很深的全真教信徒呢？这些虽然可能性很小，毕竟不能说完全没有可能。况且，还有其他一些证据。所以，我们既不能说一定是，也不能说一定不是。只能说，确定百回本《西游记》作者的时机，还未成熟，只能等待新材料的发现了。（李云天）