唐朝女子内衣唐朝女子( 二 ) _生活百科

原因很简单，作为一个鲜卑人建立起来的国家，女性并不止于作为男人的从属。

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无论是开国国母——献明皇后，还是人称“中华之一女皇”的文明太后，在北魏的整个历史进程里，女性都扮演了一个举足轻重的角色。
大唐很好地继承了这个传统。
在这里，女人可以参政。
作为太宗更爱的女人，长孙皇后先于太宗而死，在她的遗言里，并不止于交代自己的后事，还“大胆”地对朝政发表了自己的看法：

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“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋密计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，愿勿弃之。”
因为这番话，原本不受重用的房玄龄，成了“贞观之治”的重要推手。
也正是她一次又一次的劝谏，让向来脾气不小的李世民收敛了性子，成了善于“纳谏”的贤君。
可以说，初唐的盛世，本就有长孙皇后几分功劳。
更不必说，大唐唯一女帝武曌、则天大圣皇帝了。

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图 | 武则天画像
从一个落魄贵族之后，到后宫之主，在高宗病危之时，挺身而出，成为主宰朝政的天后。
很多人可能都会有一个疑问：凭什么武则天可以当皇帝，而不论前世后世都再难复现？
因为在大唐，一个女人只要能力够，哪怕当了皇帝，也不会是什么天塌下来的大事。
在大唐，并不讲“女子无才便是德”那一套。
哪怕被没入宫廷为奴为婢的女孩子们，同样是教育要从娃娃抓起。
君不见，大唐唯一女相上官婉儿，便是在深宫掖庭之中，读书有成，终成点评天下才子的之一人。

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图 | 上官婉儿画像
连《全唐诗》之中，亦收录了她的三十二首诗。
在大唐，也不讲“贞节牌坊”那一套。
唐律之中，有“和离”的规定，夫妻若是“不相安谐”、“情不相得”，便可签订一份文书，和平分手。
这其实就相当于今天的“夫妻感情破裂”，因而和平分手。
最让人惊奇的还是再嫁。
在后世的礼教中，通常鼓励丧夫的女性终身守寡，以至于无数人为了一个贞节牌坊，枯守一生。

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唐人可不管这些，君不见，连皇室的公主们，也把再嫁当成了一件寻常事。
唐史记载，公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。
其中三次嫁人的也有四人。
婚姻自由，就成了大唐女子更大的底气。
倘若穿越时空，你可以看到公孙大娘舞剑，可以看到公主亲自下场打马球，可以看到仗剑江湖的侠女。

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图 | 女子打马球，源于《蔡小丽作品集》
那便是盛世大唐最美的瞬间。

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图 | 源于《长安十二时辰》

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当然，大唐也不是完美的。
哪怕没有贞节牌坊，也还是会有三纲五常，在家从父、出嫁从夫、夫死从子——女性身上的大山总是一座接着一座。
但大唐的女性，却总能在各种压迫之下，发出前所未有的光芒。
在唐传奇里，我们能看到不少冲破桎梏的女性形象。

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图 | 源于《妖猫传》
《莺莺传》里的崔莺莺，爱上了落魄书生张生时，便不惜冲破家族的藩篱，也要誓死追求自由的爱情。当张生始乱终弃，莺莺也毅然一刀两断，死生不复相见。
《虬髯客传》里，本为权贵家妓的红拂，一见钟情之下，便敢冒死夜奔，当得上风姿飒爽四个字。
《谢小娥传》里，谢小娥的父亲和夫婿惨死他人之手，托梦告知谢小娥仇人之名，弱不禁风的谢小娥，毫不犹豫地踏上报仇之路，最终大仇得报。
在最近出版的《离形去智，无累乎物——遗言中的隋唐女性世界》这本书里，也有几个女性故事让我印象深刻。
长安城里的世家女郭氏，因为母亲贪财的缘故，让她迫于压力，嫁给了一个来自西南蛮的家族董家的男子。