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失焦的人们
纵然有许多人经过艰苦卓越的努力,似乎已经达到了其人生预期的目标,自我感觉和认知也算是比较满意,尤其是别人的赞扬或肯定,更增强了其自我确定,然而,那其实依然是一种错觉 。这种“错觉”与“个人”或集体性“虚无主义”不是一回事 。因为,其内涵所指不是一个层面和性质 。
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安静的休憩者
所以,就本质意义而言,来自个体悲剧的源头是无法堵塞或疏浚的 。很多时候,我们只能默认或苦笑着应对和接受;这或许就是人类社会之所以丰富多彩可歌可泣的奥秘 。
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挠首的女人
由上面的结论尚可以看出,无论如何稀释、转嫁和夸张,个体悲剧的容忍度和烈度只能阈限于个体体验的“围墙”之内,难以外溢;即使有所渗溢,也只能是抽象的剧本,供人翻阅罢了;况且,戏剧也会很快地过时,被众生所遗忘 。这是共性的覆盖效应 。这就好比,无论观众如何感同身受,也绝对无法觉知或替代剧中人物的一切的 。剧本之外的现实世界亦是如此 。比如,某皇帝的爱妃薨了,皇帝伤心欲绝,可那个女人不是您的爱妃 。
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美好的少年
个性意指的个人成千上万,无以计数,其故事也极其丰富多彩,有血有肉 。而共性的意指可能就平淡乏味,或属于形而上的范畴了 。
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快乐的学习者
然而,共性的张力非常强大,从而令世界的社会景观磅礴无际赓续绵延无穷,且几乎所有的个性必须宾服和服膺共性的支配 。
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人群之中的人
重要的是,如果没有了共性,个性也就失去了意义;反之亦然 。就如同如果没了江河湖海,涓涓细流也就失去了气象 。
古蓝云
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宁静的大海
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