3民间都说男不属鸡,女不属羊是为什么,有时会说一些农村的奇闻异事，有时会说一些古老的俗语 。其实通过这些俗语，我们也可以从中学到很多的道理，俗语也是在长远的历史中被农民们慢慢总结出来的，对于我们生活也有很大的指导意义 。
前言：农村俗语“男不三，怕属鸡；女不四，怕属羊”，蕴含了什么道理？农村的俗语已经是老年人茶余饭后消遣 。
这句话“男不三，怕属鸡”：一方面是说，农村男子不要庆祝含有三的岁数，而且属鸡的男子在农村人看来也是不好的 。其实在很多农民的眼中，3是一个不好的数字，3跟“散”同音，寓意也是不好的，它意味着分离 。而鸡这个属相，在农村人眼中也是不好的，
男人是阳刚的性格具有，强大的力量，而鸡在农村人眼中是一种非常柔弱温婉的，所以跟男人搭配起来也是非常的格格不入 。后半句说的是“女不四，怕属羊” 。意思就是说，女人不要庆祝含有4的岁数，这一点想必很多农民朋友都知道，因为在我国传统文化中，
对于数字的喜好也是有特殊讲究的，比如六和八都是很多人喜欢的，但是“4”有一个不好的谐音，所以很多人并不喜欢，在农村很多人觉得这个字不吉利 。而且农村对于属羊的，也是不喜欢的，农民常说“十羊九不全”，代表着不好的寓意，而且羊的特点跟女人也是不相符合的 。
虽然说这些俗语被很多的农民认可，但是不得不否认，放在现在的社会中，就是一些迷信的说法了，也可以说是没有事实根据的 。现在很多年轻人已经不信这些东西了，他们有自己的想法，在他们看来，农村那些俗语更多的是一种陈年旧事，或者说是迷信的东西，他们也不认可这些 。也是农村文化中的糟粕，慢慢的就演变成了农民茶余饭后的一种谈资和消遣，并不会对于现在的生活造成多大的影响 。
而且随着近年来科学教育的不断深入，一些先进的思想不断传入农村，很多农民思想也变得开化先进了，一些不合理的农村俗语也是被他们抛弃了，毕竟大家都知道这个没有科学依据的 。
4为什么说属羊女子命不好？为什么说属羊女子命不好?都是中国相术惹的祸!
羊作为十二生肖之一，历来有“三阳开泰”之美寓 。古人把羊视为灵兽和吉祥物 。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的 。所以有许多古代器物，把“吉祥”的铭文写成“吉羊” 。
起初羊的形象是非常正面
但在我们身边却总是能听到这样一些言论：“十羊九不全，一人坐殿前”、“男人属羊貌堂堂，女人属羊守空房”、“男属羊，黄金堆屋梁，出门不用带口粮 。女属羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等等......为此，很多人都避免在羊年生孩子 。
那么，关于属羊女子命不好的说法，到底是怎么来的呢?
出现在元末的相书《麻衣神相》
其实这都是中国相术惹的祸 。在元末时期的相书《麻衣神相》中，有“羊目四白，奸夫入宅”的记载 。意思是说眼白较多的眼睛像羊眼，而长羊眼的女人容易红杏出墙 。
有了《麻衣神相》的记载，之后的相书中对羊眼女人不吉利的说法越来越多 。诸如克夫、 *** 等不检点行为，都是羊眼女人的属性 。只不过在这个阶段，还不曾与生肖扯上关系 。
女性属羊不吉利的说法 在《金瓶梅》中就已出现
到了明朝，羊眼女人开始发展成属羊女人，原本的“十羊九福全”也被讹传成了“十羊九不全” 。在小说《金瓶梅》中，就有这样的桥段 。西门庆请来阴阳先生为李萍儿测卦，阴阳先生说李萍儿前世造了孽，今生要遭受的惩罚就是让她属羊 。可见属羊女子命不好的说法在明朝时就已经传开了 。
洪秀全与杨秀清一起造就了“红羊劫”
一直发展到清朝中后期，太平天国运动造成的战乱祸及百姓 。由于挑旗者洪秀全和杨秀清的姓氏，这场起义被民间附会为“红羊劫” 。此外，晚清的慈禧太后也属羊 。在反清革命党的造势下，为了诅咒慈禧太后，民间开始流传“十羊九不全，一人坐殿前”的说法 。属羊女子不吉利的观念彻底深入老百姓心中 。
属羊的慈溪太后 在清末遭遇革命党的舆论攻势
其实，古人设定动物符号来表示年份，并没有好坏之分 。如果羊的形象真的不吉利，那又怎么可能进入十二生肖呢?!
古代画作山古代羊群
而且古人一直将羊视羊为“德畜”，“善群、好仁、死义、知礼”的象征 。所谓“善群”，是指羊喜欢聚群生活 。所谓“好仁”，是指羊善良，有角但不好斗 。所谓“死义”，是指羊被宰杀时安静，视死如归 。故有宣王“以羊易牛”的故事 。而所谓“知礼”，是指羊知恩，羊羔跪乳自古象征孝道 。
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