沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的下一句沾衣欲湿杏花雨的下一句 _生活百科

老和尚只有一首传世诗：“吹面不寒杨柳风。”却已让他名传千古！老和尚一生只留下一首诗，虽然连题目都没有，现在仍然常被引用！

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【沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的下一句沾衣欲湿杏花雨的下一句】在古代中国的传统文学样式中，诗歌虽然难写，却又是最为普及的，只要读几年私塾，就可以吟诗作对了。这就是古代的中国文坛，为何诗人如此众多的原因所在。而作为看破红尘的出家人，也就是俗称中的僧人，按理是要吃斋念、青灯打坐，不该有人世情感与欲念的，但是，历史上还就有那么一拔僧人，也学着文人士子吟风弄月来。能写诗的僧人，因而有了个非常形象的称谓——诗僧。

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历史上著名的诗僧，有唐代的皎然、寒山、灵澈、贯休，以及宋代的佛印等等。老黄今天要给你介绍的这位和尚，也是个充满才情之人，他就是志南和尚。志南是南宋诗僧，志南是他的法号，他来的生平事迹史上并不过多记载。现代的人们之所以还能记起他，完全是因为他的一首七言绝句。

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志南是生活于南宋的和尚，志南是他的法号，因他出家做和尚，故叫僧志南。志南的生平已无史可考，他在当时文坛的名望也没有像“中兴四大诗人”等人那么大，但是，他就凭借这短短的一首《绝句》，就让自己的名字载入了宋代诗史：
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

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诗中的“短篷”系指小船，篷是船帆，此处以篷代称小船。“杖藜”为“藜杖”的倒文，藜是一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。这本是一首没有诗题的七言绝句，被后人冠以《绝句》之名，收录于《宋诗纪事》，才得以流传至今。

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这是首状景抒情诗，全诗传导给世人的，是诗人对早春二月的细腻感受，描写的是诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣：
漂泊累了，将小舟系上浓荫下的树丛。
弃舟登岸的诗人，手扶藜杖漫步桥东。
细雨和着杏花飘落，粘湿行者的衣裳。
?穿枝过柳，吹拂脸颊的是不冷的春风。

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这虽是一首游途即景诗，在写法上却不寡淡：明明是诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我” ，因为有了藜杖相伴，诗人才游兴大涨，欣欣然踱过小桥，一路向东。诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意。

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志南的这首《绝句》受到不少人的热捧，宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”苏轼也在《赠诗僧道通诗》中称赞他：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”即便是到了现在， “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”二句，还常常被人引用，可见其诗歌的生命力有多强大？