讲完赵匡胤篡位立国,施耐庵又暗写了赵光义依样画葫芦,炮制了烛影斧声与金匮之盟,在这段故事的结尾处,留下了这样一段句话:
不因此事,如何教三十六员天罡,下临凡世,七十二座地煞,降在人间 。哄动宋国乾坤,闹遍赵家社稷 。
施耐庵为何在此留下这样一段话呢?因为,“引首”故事中隐藏着两个洪太尉,他们就是赵匡胤与他的父亲赵弘殷 。也就是说,洪太尉放出的第一个妖魔,就是宋太祖本人 。而且,施耐庵还把赵匡胤写成霹雳大仙,果真是神仙皇帝集于一身了 。
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同时,这段话与“洪太尉误走妖魔”故事对看,梁山一百单八将有两重身份 。镇锁在龙虎山地窖中的是妖魔,而这些妖魔绝大多数都被贴上了皇帝的标签,比如宋江、卢俊义、朱武、孙立,以及梁山所有的“龙”,隐喻的都是皇帝 。因而,梁山好汉有一个团队身份——妖魔皇帝 。也就是说,皇帝都是他们的“天”放出来的妖魔,天子就是妖魔 。
梁山好汉的第二重身份是天罡地煞,聚义造反,不靠神仙皇帝,梁山好汉凭自己的实力上应天星 。
“还道村受三卷天书,宋公明遇九天玄女”故事中,宋江去的是皇宫,见到了宋太祖、宋真宗、宋徽宗、宋钦宗等好几个北宋皇帝和明朝皇帝,这些皇帝都号称自己是“天子”,以天子的身份伪造天书、假传天言,威逼利诱宋江“替天行道,辅国安民” 。宋江战战兢兢、唯唯诺诺,记下了天言,收受了天书 。但是,当宋江走出玄女殿时,却见到了北宋灭亡的一幕:二龙戏水 。
宋江从玄女庙回到梁山,曾经在祝家庄、高唐州两次按照天书的兵法、法术对付敌人,但是,都遭到了惨败 。此后,宋江再也不看天书,“替天行道,辅国安民”也被宋江否决,梁山大聚义时,宋江号召梁山好汉“替天行道,保境安民” 。
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这样一个大转折,意味着宋江彻底识破了伪天书,伪天言,抛弃了神仙皇帝,绝不“替天子行道”,率领梁山好汉抗金保境 。书中在梁山大聚义之后,留下了一大篇赞诗,其中这样写道:
天地显罡煞之精,人境合杰灵之美 。……其人 则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争斗 冤雠,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏 。
“替天行道”出自老子的朋友秦轶所写的悼文:老聃大圣,替天行道,神游大同,流芳千古 。老子五千言中说:天之道损有余而补不足,梁山好汉大聚义,所行之道就是等贵贱、均贫富,哪管你是帝子还是神孙,都得如此“替天行道” 。呼保义宋江不仅不辅君,连神仙皇帝都要管了 。
梁山好汉不仅自己“损有余而补不足”,还将抗金保境,驱逐金兵,保一方百姓平安 。于是,这首赞诗最后说:惟宋江肯呼群保义,把寨为头 。
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这就是“呼保义”绰号的由来 。及时雨讲的是江湖义气,呼保义则包含着“替天行道,保境安民”之大义 。
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