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三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙 。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔” 。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧 。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管 。逢蒙听说后前去 偷窃，偷窃不成就要加害姮娥 。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂 树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚 。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系 。让我们继续细品吧!
四：唐高祖与“祝捷饼”
中秋节的之一主角是月饼 。关于月饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝 。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定 。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼 。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰 。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥（行军总管），反击突厥，最终得胜 。
李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷 。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍” 。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼 。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月 。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间 。
其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据 。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形 。
五：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫 。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外 俯瞰长安皇城 。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回 忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
六：杨贵妃为“月饼”起名
说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事 。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法 。在唐朝，更流行的叫法自然是胡饼 。过去，*** 把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人” 。胡人特有的日常食用的面饼，被 *** 称为“胡饼” 。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃 。
【有关中秋节的传说故事有关中秋节的传说】那么，胡饼又是如何改称月饼的？这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了 。
杨玉环，原名杨芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子 。杨美人通晓音律，能歌善舞，最重要的是姿色出众，真若出水芙蓉，男人见了没有不动心的 。好色的李隆基听说后，便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫，册封为贵妃，万千宠爱集于她一身 。有一年中秋节，李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月 。风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字 。但起什么名字好呢？一时想不出来 。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼 。李隆基一听，连连拍手叫绝 。“月饼”一名，由此叫出来了 。
但这个传说似乎不靠谱 。有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼 。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的 。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中，我查了一下，并无此词 。
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