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三:玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙 。”相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔” 。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧 。
小结:前三大中秋故事处处带有神话传说的影子,关于三者之间的联系,有一说是这样的:相传羿从西王母那里得到了不死药,交给姮娥保管 。逢蒙听说后前去 偷窃,偷窃不成就要加害姮娥 。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开羿,姮娥滞留在月亮广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂 树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚 。
以下三大传说,则有着一定的历史原型,与知名历史人物和史料记载紧密联系 。让我们继续细品吧!
四:唐高祖与“祝捷饼”
中秋节的之一主角是月饼 。关于月饼的来历,传说很多,较流行的观点是出现在唐朝 。唐初,东突厥势力强大,李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣,以换取北方的相对安定 。唐朝建立后,突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力,与唐朝分庭抗礼 。另一方面,又自恃兵强马壮,不断举兵南下侵扰 。为了平定北方外患,唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥(行军总管),反击突厥,最终得胜 。
李靖凯旋之日正好是八月十五,恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷 。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯,看到圆圆的祝捷饼十分高兴,笑对当空,脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍” 。这句话的大概意思是,应该邀请月亮之神下凡来,与大家一起分享这可口的胡饼 。李渊遂将胡饼分给群臣,君臣一道品尝,赏月 。据说,八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来,并由宫中传到民间 。
其实,这个传说并不能作为月饼起源的依据 。上古时,中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的风俗,在拜月时,都会供上一种圆圆的小饼子,这个小饼子才是月饼的雏形 。
五:玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫之念,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫 。但宫前有守卫森严,无法进入,只能在外 俯瞰长安皇城 。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”日后玄宗回 忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
六:杨贵妃为“月饼”起名
说了月饼来历的传说,再说月饼这个名字的故事 。在早期,人们并不把月饼叫“月饼”,其叫法很多,如李渊说的“胡饼”,还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法 。在唐朝,更流行的叫法自然是胡饼 。过去,*** 把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,统称为“胡人” 。胡人特有的日常食用的面饼,被 *** 称为“胡饼” 。这种饼圆圆的,糖馅、包以果仁等,很好吃 。
【有关中秋节的传说故事有关中秋节的传说】那么,胡饼又是如何改称月饼的?这便与中国四大美女之一的杨玉环——杨贵妃有关了 。
杨玉环,原名杨芙蓉,本是唐玄宗李隆基第十八子、寿王李瑁的妃子 。杨美人通晓音律,能歌善舞,最重要的是姿色出众,真若出水芙蓉,男人见了没有不动心的 。好色的李隆基听说后,便把时年已27岁的儿媳妇搞到了自己的后宫,册封为贵妃,万千宠爱集于她一身 。有一年中秋节,李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月 。风流成性的李隆基故作风雅,觉得胡饼一名不好听,想改个名字 。但起什么名字好呢?一时想不出来 。杨贵妃抬头一望,其时高悬空中的一轮圆月,恰如这圆圆的胡饼,遂脱口而出——月饼 。李隆基一听,连连拍手叫绝 。“月饼”一名,由此叫出来了 。
但这个传说似乎不靠谱 。有这样的记载,唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士,当时此饼并不叫月饼 。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月饼仍不叫月饼的 。有的学者称“月饼”一词出现在南宋吴自牧的《梦梁录》一书中,我查了一下,并无此词 。
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