后来柳梦梅得到杜丽娘的丹青看到题诗 ， 他便回了一首：“丹青妙处却天然 ， 不是天仙即地仙 。欲傍蟾宫人近远 ， 恰些春在柳梅边 。”
扩展材料：
蟾宫折桂 ， 也有一些传说和掌故 。其中以明初宋濂的《重荣桂记》所叙最详 。
文章说江西庐陵周孟声与其子学颜都是读书人 ， 在当地很有名气 。其家在吉水泥石村 ， 院内有棵大桂树 ， 枝叶繁荣 ， 树荫可遮盖二亩地面 。元末动乱中房屋被焚毁 ， 树也被烧死 ， 树枝被砍做烧柴 ， 只留下光秃秃的树干 。到明初天下安定 ， 老树干竟发出新芽 ， 不几年 ， 便又郁郁葱葱 。有人说 ， 此树经火之后 ， 外焦内枯 ， 现发新芽 ， 事出反常 ， 恐非好兆 。也有人说 ， 草木无知 ， 却得风气之先 。
当年寇准病故 ， 人们为凭吊他插下的竹枝竟都生笋 ， 田氏兄弟闹分家 ， 其家的荆树无故枯萎 ， 兄弟和好不分 ， 树又复荣 ， 可见周家又将复兴 。不入 ， 学颜之子仲方考中进士 ， 人们就都认为此树重荣是祥瑞了 。祥瑞之说本出迷信 ， 牵强附会的以自然现象解释社会现象 ， 毫无可取 ， 但从老树重荣中 ， 亦可看到桂的顽强生命力 。
在中国封建社会科举场 ， 每年秋闱大比刚好在八月 ， 所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂” 。《红楼梦》第九回中林黛玉听说贾宝玉要上学了 ， 就笑道：“好？这一去 ， 可定是要蟾宫折桂去了 。”以蟾宫折桂比喻科场得意 ， 也表现出古代人民对月亮的美好向往 。
参考资料：百度百科-蟾宫折桂
4不在梅边在柳边全诗是什么？"不在梅边在柳边"出自《牡丹亭》 ， 完整的句子是：“近者分明似俨然 ， 远观自在若飞仙 。他年得傍蟾宫客 ， 不在梅边在柳边 。也有古今美女 ， 早嫁了丈夫相爱 ， 替他描模画样；也有美人自家写 照 ， 寄与情人 。似我杜丽娘寄谁呵！ ”
实际上这段话是为杜丽娘遇柳梦梅做的铺垫 。
创作背景
汤显祖自幼心性灵慧 ， 才华卓越 ， 但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利 ， 使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识 ， 人生之路上的磨难 ， 未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则 ， 反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格 。
不久 ， 身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志 ， 上疏贬官事件后 ， 汤显祖下定决心告别官场 ， 将满腔报国热情投注于戏曲创作之中 。
5“不在梅边在柳边”是什么意思“他年得傍蟾宫客 ， 不在梅边在柳边”之句 ， 表面写月亮 ， 实则为今后的死后还魂并和柳相会埋下了伏笔 。诗中的柳既是指男主角手持柳枝而来的形象 ， 也是暗藏男主角的姓氏 。
“不在梅边在柳边”出自元汤显祖写的《牡丹亭》 。是女主角杜丽娘题在画像上的一首诗 。是回忆和男主角柳梦梅梦中相会的情景 。
昆剧《牡丹亭》 ， 全名《牡丹亭还魂记》 ， 与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦” ， 也叫“临川四梦“ 。”受寻幽爱静的道家理念的影响 ， 汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境 。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情 ， 坚决反对压迫 。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想 。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作 。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节 。
《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧 。
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